南阳武侯祠岳飞的出师表 诸葛亮写的出师表的内容

《后出师表》是对第一次北伐和蜀汉战略的总结,是对《前出师表》的升华,是对“臣本布衣 , 躬耕于南阳”的再次肯定,同时佐证了自己的真实性 。蜀汉建兴五年(227年)诸葛亮在北伐曹魏前给后主刘禅上《出师表》,第二年在北伐失败后,建兴六年(228年) , 诸葛亮再次上书,即《后出师表》 。

南阳武侯祠岳飞的出师表 诸葛亮写的出师表的内容

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这里主要讲其意义 。
一、《后出师表》是对第一次北伐和蜀汉战略《草庐对》(“襄阳说”作《隆中对》)的总结第一次北伐显示失败了 , 诸葛亮再总结后提出应该再次北伐,毕竟兵败乃兵家常事,曹操也败过多次 。
建安十二年(207年)三顾茅庐时 , 诸葛亮为刘备谋划“跨有荆、益”后两路出兵 , 兴复汉室的伟业,无奈关羽败了,两路变一路 。《后出师表》云:“吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌 , 曹丕称帝 。凡事如是 , 难可逆见”,显然继续北伐才是王道 。
二、《后出师表》是对《前出师表》的升华《前出师表》追溯三顾茅庐,强调感恩之心,说“臣本布衣 , 躬耕于南阳 , 苟全性命于乱世 , 不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中 , 咨臣以当世之事 , 由是感激 , 遂许先帝以驱驰 。后值倾覆 , 受任于败军之际 , 奉命于危难之间,尔来二十有一年矣”,《后出师表》说“臣鞠躬尽瘁,死而后已”把一个千古忠臣表现得淋漓尽致,肃然起敬 。
三、《后出师表》再次强调南阳情怀《前出师表》云“臣本布衣,躬耕于南阳”,《后出师表》云“曹操困于南阳”,我们可以通过“困于南阳”窥探躬耕地所在 。建安二年(197年),曹操在宛城(今河南省南阳市,汉时南阳郡的治所)为张绣所败 , 身中流矢 , 这里的“南阳”毫无疑问指宛 。
四、《后出师表》和《前出师表》结合,佐证《后出师表》的真实性 。《后出师表》“吴更违盟 , 关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝”完全是《草庐对》的演练,
当时刘备已去世,世上只有诸葛亮自己知道《草庐对》,因为《草庐对》提出是“因屏人曰” 。
再者“鞠躬尽瘁死而后已”和《前出师表》的忠诚高度一致 。
所以说《后出师表》必为诸葛亮所做 , 而且只有诸葛亮能够写出来 。


南阳武侯祠岳飞的出师表 诸葛亮写的出师表的内容

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【南阳武侯祠岳飞的出师表 诸葛亮写的出师表的内容】臣本布衣,躬耕于南阳[作揖]
南阳武侯祠是诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗的纪念地
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全国各地的诸葛亮纪念地多用岳飞书《出师表》碑刻
诸葛亮出师表充分体现了卧龙先生的鞠躬尽瘁死而后已的忠君思想,而受后人敬仰、颂扬,达到了妇孺皆知的程度 。
岳飞路过南阳书出师表题跋:
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有诸葛古井
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有距今1800年的古柏
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有唐宋文人墨客留下的佳句
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南阳诸葛庐,西蜀子云亭