答曰：数典忘祖，文化造假 。“苗族是蚩尤子孙”，这个谣传经历了两步：
1.蚩尤，先秦文献记载很多 。但直到东汉郑玄注经，才下了一个论断：三苗乃九黎之后(裔) 。
2.云南大学苗族学者翁烈沙教授，民国时期始提“榜香尤”、“枫神”、“培尤”“格蚩老耶”等乃蚩尤，“香尤”乃相柳(繇)记音的观点 。相柳是蚩尤臣子，蚩尤败亡后，继续作乱，被黄帝擒杀 。枫尤、相柳的认定，都是本于《山海经》的记载 。
3.当代人整理的苗族蚩尤拳，真实性毋庸置疑 。但“蚩尤”只是冠名，始于何时，谁发明的，没有方志记载 。从黄帝到孙武 ， 只见有兵法、医道传世，没有关于武术的只言片语 。即便是天下闻名的魏武卒、秦锐士、赵边骑 ， 也没有提及武术技击 。春秋战国有几个剑道名家 ， 荆轲刺秦王也只是擅剑击 。

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▲蚩尤画像砖 ， 牛角熊头，狼尾鹰爪、人身蟒裙 ， 右手持斧，左手攥叉，咆哮欲攻击状

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《苗族古歌》里的“榜香尤”是长寿老人苗族史诗中的古歌《榜香尤Bangx Xangb Yel》这样唱到 ， “榜香尤活了八千九百岁 ， 死后嘴巴变山洞，头发变野草，眉毛变蓼蓝，牙齿变硼砂 。”
传说事迹大体是，“东方神仙下个蛋 ， 斧头劈开生蚩尤 。天上翁佛对，语姑娘扁金神果兜娄，吃了青春永驻 。蚩尤旁边拣粪偷听去，故意改告假日期 。扁金姑娘蒙怨死 ， 蚩尤黑心吞神果，年青寿永 。事情暴露，天王派兵围捕斩杀 。”——没有一丁点儿『炎黄蚩尤大战』的影子，哪怕人名上有个相近的也行 。

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▲蚩尤名字的本义，【归藏文字告白 ， 『狼忍耐下降，读懂一些“欲发起攻击或撤走，大伙高度警戒”』曰蚩尤 。】“蚩尤”勉强算是猎人与狼图腾，苗族古歌中居然没有一丝儿影射到 。

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▲《周礼》曰：“南方曰蛮 。”蛮(蠻)不是吐丝言虫，初衷也不是贬义 。【归藏文字告白，『遇见(瘴气等)窥视，昏迷横死哭号』曰苗/蛮】，苗蛮(蠻)上古是同一个字，苗即蛮，蛮即苗 。


苗民祖先是驩头，欢兜是夏鲧弟孙文献记载，1.《大荒南经》曰：“大荒之中有人名驩头 。鲧妻士敬 ， 士敬子 。士敬曰炎融，生驩头 。——驩头是崇伯鲧的孙部族
2.《山海经·大荒北经》曰：“西北海外有黑水之北，有人有翼，名曰苗民 。颛顼生驩头，驩头生苗民 。苗民厘姓 ， 食肉 。”——崇伯鲧的父亲也是颛顼，夏人和苗民是胞族
3.《庄子·在宥》曰：“尧于是放讙(欢)兜於崇山(今河南郑州嵩山)，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不胜天下也 。”《战国策》载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水 ， 文山在其南，而衡山在其北 。”——讙头、三苗和共工，加上“帝舜命祝融殛死的鲧”，合称四凶 。“三苗”是部族名 ， 格格不入啊 。

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4.《史记·五帝本纪》，尧帝时“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝…迁三苗于三危，以变西戎 。”《山海经·海外南经》载：“三苗囯在赤水东 ， 其为人相随 。”郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之 。有苗之民判，入南海为三苗囯” 。——尧子丹朱初封丹陵(今河南南阳) ， 争帝位失败，被舜徙封房地(今北京房山区)，商周时期还有房国 。三苗之君非之，支持嗣子丹朱，失败了被舜帝清算，一部西迁三危西戎地，一部南下海南为三毛国，一部可能逃遁到湖南武陵山，为汉代“五溪蛮”，诸葛亮七擒孟获，就是其中的反叛硐王代表 。

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