|“餐馆是为人提供饱腹之物的文化机构”:从历史上看,外出就餐为何重要?( 四 )


在近代早期的欧洲 , 酒馆文化至少可以与古希腊一样发达 。 小酒吧、小酒馆和啤酒屋随处可见 , 这类场所的饮品要比食物更加出名 。 喝酒才是正事:男男女女在公共场合一同畅饮 。 葡萄酒、苹果酒、啤酒、麦芽酒或(稍晚些出现的)白兰地和杜松子酒 , 都是这类场所的引擎 , 这些场所大多明确禁止提供食物或住宿 , 或只允许提供奶酪和面包 。
中国也有酒馆文化 , 就像在古希腊 , 其中一些酒馆是性娱乐场所(交际花和娼妓) 。 为突显自家的排面 , 这些酒馆通常装饰得非常奢华:“红绿栏杆 , 蓝紫屏风 , 红色镀金灯笼 , 花台矮树 , 造型典雅的椅子 。 ”相对简陋的小酒馆则是用竹子搭建 , 挂上简单的窗帘 。 来这些酒馆是要了解一些门道的:懂规矩的可以去楼上的包间;而不懂规矩乱闯的人不仅会被嘲笑 , 还会被收取更多的费用 。
从巴黎到杭州 , 人们都能买到相当于近代外卖的食物 。 在巴黎 , 人们晚餐的典型食物 , 比如香肠、汤品和禽肉 , 通常由不同的餐饮服务者提供 。 这些场所提供外卖或即食食品 , 但其食物的种类必须在经营者执照的允许范围内 。 直到今天 , 西班牙的传统面包店都只在星期日营业 , 并专门为教堂礼拜的课后餐提供烤鸡 。
此外还有俱乐部和公共礼堂 。 比如在欧洲的某些德语区(Geschlechter-、Zunf-、Trinkstuben) , 它们通常采用会员制 , 并设置规则 , 但作为回报 , 会员们可以一起社交 , 一起吃饭喝酒 。 通常来说 , 这种组织会有一个官方厨师 。 在上莱茵沿岸和瑞士北部地区 , 曾一度开设265家餐馆 。 在巴黎和英国 , 这种会员制半私人的就餐场所也很常见 , 并且一直持续至今 。
|“餐馆是为人提供饱腹之物的文化机构”:从历史上看,外出就餐为何重要?
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《迈丹-埃尔-阿达维:街头集市上的小吃店 , 来自开罗、耶路撒冷和大马士革》 , 1912年 , 沃尔特·斯宾塞-斯坦霍普·蒂里特 , 插图 。
除上述之外 , 也有完全公共的就餐场合可供选择 。 15世纪盛行于欧洲的“套餐餐馆”提供的是固定价格、固定时间的一餐 。 这种有固定就餐时间且所有人一同吃饭的就餐形式 , 是在餐馆发明之后才出现并一直留存下来的 。 食物被放在桌子上 , 顾客可以随便取用 。 如果来晚了 , 可能就会错失最好的食物 。 无论是想要饱餐 , 还是只想随便吃点 , 在餐桌旁用餐的乐趣都会有一个固定的价格 。 许多套餐餐馆都有自己的老主顾 , 但也会为松散的旅客提供服务 , 只要他们能准时出现 。 在英国 , “普通酒菜馆”通常服务于工人阶层 , 基本都是一种形式的套餐餐馆(固定时间、固定价格、固定食物) 。 这些场所大多相当普通 , 只是增加了座位和比小吃店稍微复杂一些的饭菜 。 其中最具有代表性的“套餐餐馆”或“普通酒菜馆”为辛普森鱼餐馆 , 位于伦敦的英格兰银行附近 , 自1714年开始营业 , 提供定价2先令一份的鱼类普通套餐——12个牡蛎、汤、烤鹧鸪、3种开胃菜、羊肉、奶酪 。
04 中国餐馆先于欧洲餐厅出现
其他关于早期餐馆的故事则来自杭州 。 1132年 , 宋都从开封迁至杭州(当时称为临安) 。 马可·波罗到达那里的时候 , 蒙古人已经在1275年完成了对杭州的入侵 。 马可·波罗称这座城市为“昆赛”(Quinsai) , 这是汉语“首都”的波斯语变体 。 法国著名汉学家谢和耐在其《蒙元入侵前夕的中国日常生活》一书中提到这位著名的意大利旅行家 , 他把杭州描述为“昆赛之大 , 举世无匹……在那里可以找到这么多的乐趣 , 简直恍若步入天堂” 。 杭州城中心与之前的开封很相似 , 只是货物来自更遥远的海外:中东和东南亚 。