|“餐馆是为人提供饱腹之物的文化机构”:从历史上看,外出就餐为何重要?( 五 )


|“餐馆是为人提供饱腹之物的文化机构”:从历史上看,外出就餐为何重要?
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《文会图》 , 约1100—1125年 , 宋徽宗 , 水墨绢本 。
除了被称为“茶酒厨房”的宴席承办者(包办饮食、餐具和装饰的餐馆)之外 , 还有一种大型餐馆 。 (法国也有类似从宴席承办者向餐馆老板转变的趋势 。 )马可·波罗曾这样描述这种大型餐馆:
湖心有两个岛 , 每个岛上都矗立着一座富丽堂皇的大厦 , 其间有多得令人难以置信的房间和独立的包间 。 当有人想要举行婚宴或盛大的宴会时 , 就会在这其中的一座殿堂里操办 。 所有的物件都已准备停当 , 诸如碗碟、餐巾、桌布及其他任何用得着的东西 。 室内的装饰摆设都由这两座殿堂的公民共同出资兴建和维修 , 他们也正是为此目的而建造的殿堂 。 有时 , 这些殿堂里会同时举行100场不同的宴会 , 有的大宴宾客 , 有的庆祝婚礼;然而所有人都能在不同的房间和包间里找到很好的去处 , 而且被安排得井然有序 , 谁也不会妨碍到谁 。
和开封一样 , 杭州城内也有餐馆和茶肆 , “插四时花 , 挂名人画 , 装点店面 , 以勾引观者 , 流连食客 。 ”食物被盛在精美的瓷器和漆器上 , 小曲入耳 , 可谓逍遥自在(这里的女孩会唱曲 , 而不是像古希腊的女孩吹笛子) 。 约1300年 , 在宋朝编纂的文献《梦粱录》中 , 除了对餐馆本身的描述之外 , 还开始出现了关于人们不知如何正确点餐的故事:
初坐定 , 酒家人先下看菜 , 问酒多寡 , 然后别换好菜蔬 。 有一等外郡士夫 , 未曾谙识者 , 便下箸吃 , 被酒家人哂笑 。
我们会在许多场合遇到“乡巴佬”(贸然闯入自己不熟悉的文化)这种说法 , 包括先于餐馆出现的欧洲旅馆 , 以及19世纪早期巴黎人通过使用出行指南和餐馆指南学会如何举止得体 。 对于经常光顾餐馆的新一代人来说 , 18世纪的中国餐馆指南也发挥了同样的作用 。
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《鲁尔斯餐馆 , 梅登街35号 , WC2》 , 约1940年 , 沃尔特·贝叶斯 , 纸面钢笔水彩画 。
尽管中国餐馆早在近1000年前就已经完全形成 , 但欧洲餐馆却还要再经过700年才会出现 。 在公元后的第一个千年里 , 从面条到瓷器 , 众多的饮食文化在欧洲和亚洲之间传播;然而拥有侍者、菜单、丰富的食物选择、不可思议的装饰及娱乐的餐馆并没有随之迁移 。 相反 , 欧洲餐馆的出现非常突然 。 更进一步讲 , 它们像中餐馆一样 , 均出现在一个丰富的场景之下:获取食物的多种方式、在公共场合一起吃饭 , 以及客栈、小酒馆、俱乐部和茶馆的出现 , 等等;但却基本上没有菜单、侍者、隐私或外出就餐的礼节 。
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《下馆子:一部餐馆全球史》
[美] 凯蒂·罗森 埃利奥特·肖尔 著张超斌译
好·奇 | 北京联合出版公司2022-4
本文节选自《下馆子:一部餐馆全球史》一书 , 书摘部分及图片来自本书第一章 , 经出版社授权发布 , 较原文有删节 , 小标题为编者自拟 。