第三首可以看做是对前两首的延伸和提升 ， 其中关于蝉的自然物性的描写逐渐淡化 ， 而代之以更高层次的人性化议论 。 蝉的自然状态 ， 完全升华为人格化的典型形象 。 “韬光数载苦经营 ， 破土今朝省浊清 。 一字成禅百遍唱 ， 无人知为渡苍生 。 ”直接把蝉当做社会人来描写 ， 通过观照个体人的生活道路 ， 揭示人生的深层秘密 ， 进而上升到普遍的社会规律 。 生命脆弱 ， 环境恶劣 ， 为了规避风险、确保安全和顺利发展 ， 采取“韬光”养晦策略和“苦经营”的谋划 ， 不断提高自身素质 ， 逐步提高社会地位 ， 尤其通过脚踏实地、默默无闻的奋斗追求 ， 获得了心性和觉悟的提升——正确价值观和判断力的形成 。 诗人在蝉的身上 ， 悟出了做人的道理 ， 悟到了成功人生的秘诀 ， 进而实现了思想上质的跨越 ， 目光和胸怀由个人生存升华到明白是非善恶、心忧天下、普“渡苍生”的精神高度 。 作品通过描述蝉蜕变的艰难历程 ， 表明了诗人清醒的价值判断以及敢为苍生而鸣的理想追求 。
刘文娟老师的《咏蝉三绝》 ， 与唐代诗人的三首名作相较 ， 最突出的优点有三：一是内涵更加丰富 ， 不仅具有三比一的量的优势 ， 而且融入了人生道路深入思考的内容；二是除了自然事物的具体描写之外 ， 使蝉的形象逐渐转化为人格的典型塑造；三是境界更为高远 ， 诗人超越了对自身得失的忧患 ， 上升到了救助天下苍生的精神层面 ， 即所谓“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”乎！
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冯仲平文学博士 ， 广西演艺职业学院教授 。
【|诗路花雨｜冯仲平：托物言志，超逸绝响——读刘文娟《咏蝉三绝》】编辑/章雪芳审核/小楼听雨校对/冯 晓
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹 ， 风描水墨图 。
孤身随细雨 ， 踩痛落花无 。
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