——摘自《心在一起 , 就是团圆》
话题五:三牛精神
古往今来 , 中国人民爱牛、敬牛、颂牛 , 或咏之、或绘之、或塑之 。 在唐朝诗人柳宗元看来 , 牛是“日耕百亩”的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中 , 牛代表的是“但得众生皆得饱 , 不辞羸病卧残阳”的牺牲精神;在现代诗人臧克家笔下 , 牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格 。 体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲 , 是中华优秀传统文化的重要特色 , 也是中国人民精气神的具体体现 。
“天开于子 , 地辟于丑” , 古人历来将牛视为开天辟地的力量之一 。 人们之所以赞颂牛 , 也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头 。 而这种劲头 , 恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在 。 著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时 , 仍干劲十足 , 经常工作到深夜 。 有人问他多大岁数了 , 他回答:“属牛的” 。 以牛自况 , 不仅仅在于他生肖属牛 , 更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的 , 始终发扬属牛的那股子“牛劲” 。 也正是这么一股子“牛劲” , 让他成为中国原子能事业的奠基人 , 为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献 。 无论时代如何变化、社会怎样发展 , 这股子“牛劲”永不过时 。
——摘自《像牛一样耕耘 像牛一样奋发》
话题六:德与才
国无德不兴 , 人无德不立 。 在传承千年的中华传统文化中 , 无论是“天下兴亡 , 匹夫有责”的家国大义 , 还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求 , 抑或是“己所不欲 , 勿施于人”的推己及人 , 修身立德强调的从来不只是在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身” , 更要立志报效祖国、用实际行动服务人民、追求“宽仁大义” 。 从五四运动中“挽狂澜于既倒 , 扶大厦之将倾”的爱国青年 , 到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年 , 再到改革开放新时期“一切为了祖国 , 一切为了成功”的航天科研团队 , 可以说 , 广大青年立什么样的德 , 既是个人选择问题 , 更彰显着一代人的胸怀与境界 , 决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业 。
青年是早上八九点钟的太阳 , 最活跃、最富朝气 , 拥有开风气之先的力量 。 广大青年坚持修身立德 , 系好人生第一粒扣子、迈好人生第一步台阶 , 不仅是对自己负责 , 更影响着一个时代的底色和基调 。 广大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生 , 就一定能让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会 , 让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景 。
——摘自《修身立德走好人生路》
话题七:脱贫攻坚
“新愚公”李保国 , 35年扎根太行山 , 用科技为荒山带来苍翠;“燃灯校长”张桂梅 , 献身教育扶贫 , 点燃大山女孩希望;谱写新时代青春之歌的黄文秀 , 放弃大城市工作机会 , 把生命定格在扶贫路上……他们千方百计“拔穷根” , 付出真情 , 带来感动 , 唤起“同心干”的心劲儿 。 也正因如此 , 在反贫困的史诗画卷中 , 亿万中国人都堪称“编外”扶贫干部 。 无数滴汗水 , 凝结成一个个震撼人心的数字;一双双手臂 , 托举起困难群众对美好生活的希望 。
——摘自《山乡巨变、山河锦绣的时代画卷》
话题八:工匠精神
一盏枯灯一刻刀 , 一把标尺一把锉 , 构成一个匠人的全部世界 。 别人可能觉得他们同世界脱节 , 但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命 , 更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆 。 工匠精神从来都不是什么雕虫小技 , 而是一种改变世界的现实力量 。 坚守工匠精神 , 并不是把“拜手工教”推上神坛 , 也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统” , 而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色 , 高树质量至上、品质取胜的市场风尚 , 展现创新引领、追求卓越的时代精神 , 为中国制造强筋健骨 , 为中国文化立根固本 , 为中国力量凝神铸魂 。
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