孔子重视六艺中的射和御的原因是什么？( 二 ) _孔子

除了最基本的驾驶技能外，御礼还包含另外一种意思，那就是君王对臣子的掌控和把握。正所谓帝王之术，便是如何控制臣子的方法，从而维护帝王自身的统治，在现代则可以称之为管理学。
尤其是在古代的奴隶体制和封建体制之下，臣子作为帮助自身管理天下的帮手，虽然他们对帝王来说必不可少，但如果无法将他们牢牢控制住，最后便会很容易地出现造反的情况。因此，对于那些想要实现阶级跨越和治国安邦理想的人来说，御人之术必不可少，这是他们能够最大限度地保障自身安全和提升国家工作效率的基础。
二、射礼和御礼在先秦时期的社会环境中相当重要
1、射礼和御礼能够在实际生活当中起到重大作用
在人类早期社会当中，由于体型和力量上的差距，人类很难或者说是无法正面对抗野生动物。既是为了保障自身的安全，也是为了获得足够多的食物以延续生存，他们发明了射箭这项技艺，从而能够远距离射杀猎物。当人类形成社会、建立国家后，射箭又开始具有了军事职能，成为提升军队战斗力的重要方法。
当然，射箭的劳动职能也并未消失，总会有普通民众以打猎为生，这也使射箭成为了一种在中国古代民间流传范围很广的运动。此外，冷兵器在古代长期占据着主流。虽然火药在中国产生和使用的时间最早可以追溯到春秋时期，但将火药用于军事却是在千年后的唐朝，直到近代我国被侵略欺辱，也很大程度上是因为武器上的落后。
而在冷兵器时代，骑马射箭便是能够在战场上起到重大作用的技能。相比于步兵来说，骑兵具有更高的机动性，不仅在正面战场当中具有更加强大的战斗力，在传递情报、骚扰袭击等方面也有着步兵难以比拟的优势。因此，对于古代统治者来说，培养骑兵是他们提升军队战斗力的必然选择。
骑兵本身就已经在战场当中有着如此大的优势，再加上射箭这项可以做到远距离进攻的本领，无疑再度增加了他们的重要性和作用，堪称战争当中的利器。因此，仅从战争这个角度来说，射礼便尤其值得政府推广和普通民众学习，这也是射礼能够在中国长期存在并发展下去的重要原因。
在科学技术水平较为低下的古代，交通工具的选择显得极为有限，马车则是其中最为主要的一种。虽然现如今有关我国马车起源的问题仍然没有定论，但据考古发现，我国最早在商朝晚期便已经开始使用了双轮马车。无论是对于普通人还是对帝王将相来说，马车在古代几乎只能是他们在路上交通工具的唯一选择。
因此，为了出行的方便，他们必须学会如何驾驭马车。另外，古代道路相比于现在来说，也要显得崎岖甚至是破烂许多，这也加大了驾驭马车的难度，使其成为了一种需要专门学习的本领。而在古代等级森严的社会下，不同人出行所乘坐的马车规模也不同，如天子乘坐的车有六匹马，诸侯则是五匹马。在这种情况下，便需要针对不同等级的驾驶者进行专门的训练与培养。
2、射礼和御礼还能够帮助人们实现命运的转变
在阶级相对来说更为固化的古代，贵族以及官僚统治阶级之间往往都有着较为统一的规矩。周朝时期，平民一般来说很难获得受教育的机会，这就使骑马射箭这种本领在大部分情况下就成了贵族专属。对他们来说，如果连骑马射箭都不会，无疑是令人感到十分羞耻的事情，只有习得了这项本领才能真正获得他们的普遍认可，也才能真正称为贵族。