郭靖是金刀驸马历史上真正的金刀驸马 _生活百科

《射雕英雄传》是我非常喜欢的一本小说，百看不厌。当然这部小说也是金庸大侠的代表作之一，作为武侠小说爱好者，没有没读过这本小说的。
对于成吉思汗封郭靖为蒙古的金刀驸马，并且赠予其金刀作为订婚信物。
在小说中金刀的出现次数不多，最后一次出现，是蒙古诸王子围攻全真教，郭靖亮出金刀，蒙古诸王子见称，这不是我蒙古的金刀驸马吗？郭靖羞愧难当，将诸王子放走。
其后金刀的下落在小说中再无出现，小说毕竟是小说，虚构成分居多，对于此金刀，我想从法律专业的角度阐述一下他的归属。
从法律属性上来说，郭靖手中的金刀，实际是订婚中赠予的财物，后郭靖悔婚，今天我们就借这段剧情杜撰一个案例，用现代民法的知识做一简要分析探讨。
在实际生活中，订婚现象大量存在，而且经常伴随着订婚的是，一方赠给另一方财物。这就存在一个问题——如果后来毁约退婚，所赠财物应否返还？
案情如下：汉族小伙郭靖与蒙古姑娘华筝订立婚约，华筝将父亲铁木真给自己的一把金刀送给郭靖。后郭靖爱上黄蓉要与华筝解除婚约，华筝要求郭靖返还金刀，郭靖予以拒绝，两人因此发生纠纷。
郭靖是否应该返还金刀，这个要全面分析。从法理上看，本案中包括两个行为：订立婚约和赠送金刀。对于婚约，现代各国包括我国的态度是不承认其有法律效力而不予保护。在我国，明文规定了婚姻自由原则而对于婚约则没有规定，结合结婚的强制登记制度可以看出，婚约不是结婚的法定程序，也对于双方没有任何约束力，在结婚前双方可以随时解除而无需承担任何责任。但是婚约中伴随的赠与财物的行为则不同，对此，目前有以下三种观点：
第一种观点：婚约不受法律保护，其中伴随的赠送财物行为也不是民事法律行为，不能发生财产转移的法律效果，婚约解除后应该予以返还；第二种观点：婚约不受法律保护，但是赠送财物的行为具有独立性，是双方真实意思表示，而且已经实际交付，赠与合同已经成立生效，基于赠与的无偿性，无权要求返还；第三种观点：婚约中形成的赠送财物行为具有法律约束力，但是这种赠与暗含了一个解除条件，即婚约双方如果将来没有结婚，则赠与合同解除，财产应于归还。
对于上述观点，我们首先可以直接否定第一种。目前法学界公认，婚约中赠与财物属于民法上的赠与行为，应该受《民法通则》和《合同法》的调整。这个观点无疑是对的，因为一方面赠与行为具有独立性，是独立于婚约的一种民事法律行为，不能因为婚约无约束力而否认赠与的效力，另一方面婚约中赠与财物明显是对财产作出了处分，也没有相反的禁止规定，因此其形成赠与合同法律关系毋庸置疑。因此第一种观点认为赠与不成立实际上没有看到赠与的独立性。具体到本案例，郭靖与华筝婚约不受法律保护，但是金刀是一件财物，华筝赠送金刀的意思表示也是真实的，也没有违反法律禁止性规定，完全符合民事行为的生效要件，赠与合同依法成立。说该行为不属于赠与明显是错误地。
【郭靖是金刀驸马历史上真正的金刀驸马】婚约中的赠送财物行为成立赠与合同应该是主流的观点，主要分歧在于，婚约中形成的赠与是普通赠与还是附条件的赠与，这是第二种观点和第三种观点争议的焦点。结合案例分析，我们思考一个问题，华筝送给郭靖金刀是否是纯粹的无私赠与？当然不是！他们二人认识已久，为什么早不给晚不给，偏偏就在订婚时给，说明这个赠送金刀的行为与他们之间的婚约是分不开的。订婚时送金刀，说明华筝的暗含的真实意思是“郭靖如果以后和我结婚才给金刀”，以前未送金刀则可以推测其另一个暗含的真实意思，即“如果郭靖不会和我结婚我就不会给他金刀” 。因此，这里的赠送金刀行为明显不是普通赠与，而是一种附条件的赠与，即生效条件——“郭靖以后和我结婚”，解除条件——“郭靖以后毁约不和我结婚” 。基于此，第二种观点没有看到赠送财物的特定环境，没有考虑到当事人的真实意思，也是错误地。

郭靖是金刀驸马 历史上真正的金刀驸马

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