现代人讲究科学化的分类处理,检视历史,发现古人对垃圾处理也十分重视 , 提出了很多治理环境污染的办法 。
【垃圾分类的古人智慧】
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从考古发掘来看,在先秦时期的考古遗址中发现了大量大小不一、形状各异的灰坑(即垃圾坑),是由于古代人们利用废弃的窖穴、水井或建筑取土后的凹坑倾倒垃圾,垃圾中土壤变成灰色而形成的 。这说明早在4000年前,古人就已经懂得了如何对垃圾进行分类、填埋处理,不仅进行自然填埋,还会把一些垃圾焚烧后填埋 。
西汉《氾胜之书》中说:“伊尹作区田,教民粪种,负水浇稼 。区田以粪气为美,非必良田也 。”由此可见 , 早在商汤开国初期,老百姓就已经知道把粪便这种特殊的垃圾倒入田中来施肥浇田 。为了积肥,开始建有厕所 , 并对家畜进行了舍饲 。《说文解字》曰:“厕,清也 。”《释名》:“厕或曰圊 , 言至秽之处,宜常修治使洁清也 。”这不仅保证了居住的环境卫生,还用人畜粪物来肥田 , 变废为宝 。
到了殷商时代,垃圾的分类控制更是严格 。《韩非子》书中这样记载:“殷之法,弃灰于道者断其手 。”也就是说,如果谁乱抛垃圾,就会被剁手 。而这一立法一直延续到了秦朝,商鞅延续了殷商的“弃灰之法”,只是处罚变成了黥面(古代刑罚,在是在人脸上刺字并涂墨) 。虽然这样做的实际目的是为了避免乱扔垃圾 , 但也足见古人对于环境的重视 。
唐代为了处理垃圾问题,国家颁布了相应的法规 。《唐律疏议》载:“其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论 。主司不禁 , 与同罪 。疏议曰:具有穿穴垣墙,以出秽污之物于街巷 , 杖六十 。直出水者 , 无罪,主司不禁,与同罪 。谓‘侵巷街’以下,主司合并禁约,不禁者与犯人同坐 。”在街道上随便扔垃圾的人,会被处罚60大板,倒水则不受惩罚 。如果执法者纵容市民乱扔垃圾的行为 , 也会被一起处罚 。
针对环境卫生问题 , 唐代还有完善的垃圾处理流程,会在城市里面设立垃圾的指定倾倒位置,而且那时无化学工业,垃圾完全可以二次利用 。那时出现了专门以回收垃圾、处理粪便为职业的人,还有人因此走向发家致富之路 , 成为百万富翁 。《太平广记》就有这样的记载:“河东人裴明礼,善于理业,收人间所弃物 , 积而鬻之 , 以此家产巨万 。”
到了宋代 , 已出现“垃圾”一词 。宋代吴自牧所著的《梦粱录》就讲:“亦有每日扫街盘垃圾者,每支钱犒之 。”在当时的都城杭州,打扫街道、清运垃圾、疏通沟渠或排水沟等,都由政府差雇人员来负责 。只是粪便因为可以用作肥料 , 是由私人经营的,但政府亦行监管之职 。《梦粱录》中还讲道:“杭城户口繁夥,街巷小民之家,多无坑厕,只用马桶 , 每日自有出粪人瀽去,谓之‘倾脚头’,各有主顾,不敢侵夺,粪主必与之争,甚者经府大讼,胜而后已 。”专门挨家挨户收马桶的人叫“倾脚头”,这些人为了争夺倒马桶的地盘,竟然还要闹到官府去诉讼 。
明朝的城市卫生管理比宋朝更先进一步,在北京城就有排污管道 , 也形成了垃圾处理产业链 。垃圾粪便每天都会有专职人员负责在城市回收后,再运到乡村出售,用于耕作肥田 。清初酌元亭主人所作小说《掘新坑悭鬼成财主》,就生动描述了当时江南地区因抢粪坑生意而酿成人命案的故事 。另外,对于日常生活中产生的垃圾还会进行分类,并有专门的人清运回收 。
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