《善哉行其二》注释与译文 _善哉

《善哉行其二》自述身世和失志不遇的痛苦，因壮志难酬带来的愁绪，有心报国，然无法了却心愿，催人泪下。

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作品原文自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徒教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与。守穷者贫贱，惋叹泪如雨。泣涕於悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，欣公归其楚。快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。我愿何时随？此叹亦难处。今我将何照於光曜？释衔不如雨。
注释三徒教：三徙教。指孟母为教育孟子而三迁之事。孟母三迁的典故。过庭语：犹‘过厅语’ 。
过庭：《论语·季氏》：“鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。以喻长辈的教训。父对子的教育,古代称“庭训” 。
抽裂：抽肠裂肤。崩裂；割裂。自以：自以为。自然以。所怙：所依靠。耿介。是时：这时势。其：助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉。表示诘问。通“岂”，难道。与：相与。相处；相交往。共同；一道。
【《善哉行其二》注释与译文】守穷者：坚守贫穷而操守之人。贫贱：贫穷卑贱。惋叹：惋惜哀叹。悲夫：悲叹之词。夫，语助。用于句尾名，表示感叹。乞活：乞讨苟活。安：哪里。睹：目睹。
於：往，去。和、与、跟。穷：穷尽。琅邪：亦作“琅琊” 。山名。在今山东省诸城县东南海滨。指秦始皇时于琅玡山上所建之琅邪台。倾侧：倒向一侧，倾斜。虽欲：虽然想。竭：竭尽。欣：欣喜。公：主公。公卿。有解释为天子。天子是人皇，不能称公。公应是指诸侯。不详所指。似乎此公应是楚地的诸侯。归其楚：归还他的楚地。
快人：爽快、痛快的人。在魏晋的口语中， “快人”也有“有理想、有抱负、有能力的人”的意思。应是诗人自诩。由：由此。因此。有说‘日’ 。抱情：怀抱着情意。不得叙：不能叙述。显行：彰显德行。显露行迹。绪：余留的，遗留下来的。未完成的功业，遗业。
随：随愿。如愿。难处：难相处。将何照：将用什么照亮。何以面对。光曜：光耀。光彩荣耀。喻日月。释衔：消除心中的怨恨愤怒。不如雨：雨有止时愤懑无期也。
译文真可怜啊，我的福气太?。吹图?，又孤苦零丁，无依无靠。我从小既没有受到孟母三次搬家那样的教诲，也没有受到孔子过庭而问的父教。不能伸展雄心壮志让我感到抽肠裂肤般的痛苦，因此，我想起了父亲的境遇。
虽然我只怀有一个很小的愿望，然而，什么时候才能实现呢？不能显达的人处于贫贱的地位，真是让人伤心叹息，泪流如雨啊。我流泪而悲伤啊，为了乞求活路而奔波，那情景真是不堪目睹啊。
我愿将心中的憾恨倾诉给上天，是因为隐居在琅邪的父亲突然遭到杀害。虽然想为国家竭尽忠诚，但未能成功。令人欣喜的是，在董承的护卫下，天子又回到了洛阳。这件事虽然大快人心，但有令人叹息的地方。我没能参与到迎接天子的行列，因此，对天子的忠贞无法表达。

《善哉行 其二》注释与译文

《善哉行其二》注释与译文