林黛玉|从林黛玉的八种悲剧走向，看红楼梦的悲剧艺术( 二 ) |秦可卿|曹公|癞头僧|林黛玉

秦可卿表字兼美，同为宝钗和黛玉的影子人物。但尽管如此，她却品行有失，与公公贾珍有爬灰丑闻。由于曹公的删改，我们无从知晓可卿究竟是受到胁迫还是本性轻浮，抑或是二人当真有不伦之恋，但可卿作为十二钗中最早领盒饭的角色，显然未得善终，不知她独自在天香楼自尽之时是如何的悲苦。
红玉是黛玉极为重要的影子。她的姓名和才智都与黛玉相似，甚至和黛玉一样能看透“天下没有不散的筵席” 。尽管没有直接且明显的证据，但小红很可能逃过了贾府大厦将倾的危机，获得了自由和爱情。或许以作者赋予她的决断大事的智慧与看透世事的清醒，她能够成为大厦覆亡时的那个幸运儿，成为作者留在红楼世界的一束微弱的希望之光。

本文图片

叔本华说，世间有三种悲剧，一种由坏人一手促成，一种由阴差阳错巧合造成，而第三种则是由人和人的地位关系造成的必然结果[1] 。红楼梦之所以堪称天下奇书，一大原因就是作者的如椽巨笔叙写了一场历史规律导致的必然悲剧。然而，通过对具体人物的影子描写，我相信曹公创造出了世界上的第四种悲剧：不由时空和身份束缚的必然悲剧。
黛玉出身四世列侯书香门第，有许多身份的束缚，更兼身有不足之症，背负着前世“还泪”的使命，寄人篱下无亲无故，唯一的知己宝玉没有担当和能力，这些种种，或许都会被当做黛玉悲剧的原因，给人留下遐想的空间：假如黛玉没有许多束缚会怎样呢？假如黛玉身体健康会怎样呢？假如黛玉父母双全会怎样呢？假如黛玉看上一位有能力的好男儿会怎样呢？是不是这些原因没有了，黛玉就不会面临悲剧？
然而通过影子人物的照应和陪衬，曹公清晰地告诉读者：不可能！
父母双全、家庭美满的香菱，被拐子拐走，受人欺凌一生，最后血竭而死；身体健康的晴雯不过略受风寒留下病根，就在被王夫人撵逐以后迅速凋零；了无牵挂的妙玉虽则追求极致的洁净，最后仍免不了陷于污泥之中；意中人虽然是好儿郎，尤三姐仍然横剑自刎，凄惨而亡；没有小姐身份的束缚，龄官的爱的确更加浓烈和炽热，但她又有多大可能逃过病魔和现实的双重倾轧？
在红楼梦缔造的世界里，不论是列代世家还是小康家庭，不论是自由之身还是奴仆戏子，不论是否有红尘牵绊眼泪与脚步，最终都得到同样的悲剧。

本文图片

黛玉尽管相思忧虑成疾，却没有孤注一掷为自己抗争，向贾母求得姻缘；虽然心系宝玉，却希望质本洁来还洁去，不愿放下身段，沾染尘世的纷扰。这些或许也会成为人们留存希望的地方，如果黛玉愿意牺牲一点尊严，讨好一下王夫人、恳求一下贾母，甚至也学宝钗劝劝宝玉读书做做样子，是不是如此加入一些主观能动性，一切也都会有所不同呢？
曹公也同样利用影子人物的不同人生选择，清晰地告诉读者：不可能！
如果面对命运，毫不犹豫抗争到底，也不过是如尤三姐一般，自刎以后得柳二郎恸哭哀悼；如果逆来顺受，则会像香菱一般，孤苦一生，得不到一丝怜惜和关爱。如果当年面对癞头僧的度化，不予理会，黛玉的还泪悲剧固然无法避免，可是如果听从佛祖的召唤出家修行，也不过如妙玉一样，虽然治好了疾病，却治不好“风尘肮脏违心愿”的命运伏线。