|古籍中的“六棵树”——古来名木生琼州 |槟榔|沉香

绿意琼岛，万物竞生。从传统的椰子、橡胶、槟榔“三棵树” ，到增加花梨、沉香、油茶后的“六棵树” ，海南人民用勤劳的双手种出一片片“青绿” ，大自然也不吝赠予丰厚的回报。
“六棵树”与海南结缘已久。近者如橡胶树，自被有识之士从南洋引种至琼已百余年；远者如椰子树、槟榔树，在这片土地有文字记载以来便出现在海南先民的日常生活中；还有花梨树、沉香树，不知在深山雨林中顽强存活了多少个世纪。
翻开纸张泛黄的古籍，我们常能看见历史长河中“六棵树”的身影：椰子树、槟榔树长在房前屋后，伴着老百姓安享四时；橡胶树的舶来史是一部浓缩的百年华侨爱国史；花梨、沉香制品作为名贵之物，被送至达官贵人手中；油茶树结出圆圆的果实，为百姓带来美味的香油。

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槟榔林。海南日报采访人员张杰摄
槟榔沉香 | 南药为礼负盛名
槟榔是有名的南药，在古代，它的用途十分广泛，可嚼食、可入药、可为嫁娶之礼。就嚼食槟榔而言，早在东汉，杨孚撰写《异物志》一书就有提及：“槟榔若笋竹生竿……以扶留、古贲灰并食，下气及宿食白虫消谷，饮啖设为口实。 ”杨孚是当时南海郡番禺县（今广东省广州市一带）人，可见早在两千年前，岭南一带已有嚼食槟榔的习俗，并且古人已认识到槟榔有消食的功效。
而后的两千年间，嚼食槟榔的习俗随着贸易的发展一路北上，不仅老百姓嚼，达官贵人也嚼。《红楼梦》第六十四回就描写了贾琏借口要吃尤二姐的槟榔调戏她的场景。贾琏见尤二姐“手里拿着一条拴着荷包的绢子摆弄” ，便往腰里摸了摸，说道：“槟榔荷包也忘记带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃。 ”尤二姐道：“槟榔倒有，就只是我的槟榔从来不给人吃。 ”

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一位农民手捧槟榔果。海南日报采访人员张杰摄
或许是因为“槟榔”的字音寓意喜庆，古人在议定嫁娶之事等场合将槟榔作为见面礼招待来客。晋代稽含所撰的《南方草木状》云：“（槟榔）出林邑（今越南中南部），彼人以为贵，婚族客必先进，若邂逅不设用，相嫌恨。 ”客人未享用到主人提供的槟榔，竟心生怨恨，这也从一个侧面反映出作为礼品的槟榔在古人心中的地位。
清代白话通俗小说《岭南逸史》中有一个桥段：“此是姑娘了，好一个人才！面庞儿与我相公一般，不知曾吃人家槟榔否？若不曾吃时，与我相公匹配起来，佳人才子，岂不是天上有地下无的一对好夫妻么！”这里的“吃人家槟榔”便是指定亲事。
古时海南也有这种习俗，正德《琼台志》风俗篇提到：“亲宾往来，非槟榔不为礼。至婚礼媒妁通问之初，絜其槟榔，富者盛以银盒，至女家，非许亲不开盒。但于盒中手占一枚，即为定礼。凡女子受聘者，谓之吃某氏槟榔。 ”如今，在我省万宁、陵水等一些地方，仍然保留着将槟榔作为婚庆之礼的习俗。
除槟榔外，海南药用植物中久负盛名者还有沉香， “海南沉香，一片万钱，冠绝天下。 ”在《本草纲目》中，李时珍这样盛赞海南沉香。
其实早在宋代，海南沉香便享誉中原，北宋宰相丁谓被贬海南期间撰述了《天香传》，成为为海南沉香立传的第一人。他写道：“素闻海南出香至多，始命市之于闾里间，十无一有假……曰：‘琼管之地，黎母山酋之，四部境域，皆枕山麓，香多出此山，甲于天下’ 。 ”这篇《天香传》，使海南沉香名气更盛。