文玩|文玩种类很多，什么样的文玩产品值得收藏？天珠|核桃

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既然要收藏当然是年代久远的藏品才有意义，现在文玩五花八门但主要分为两大类：
比如核桃、菩提、纪念币、小叶紫檀、和田玉、绿松石、玛瑙以及各种手串等，这一类文玩有统一的特点:年份低不超过百年，入手价格相对较低其中珍品会高一点。适合入门级收藏升值空间需要时间沉淀。
天珠、瓷器、字画、木器、古玉、老蜜蜡、等年份久远属于古董行列，并且是孤品现代技艺或者材料无法复制，未来升值空间肯定是巨大的。

除此之外还有新兴的收藏陨石、奇石一类不建议收藏未来市场不明容易砸手里，同样小众收藏品玩玩即可不建议深入。
收藏品升值满足年份、材料、技艺三个条件其中一个即可，如：瓷器、铜器、木器、书画、古玉石类、天珠、老蜜蜡等，都是可以进入博物馆展览的藏品可想而知收藏价值。
如果想要收藏但是收藏价格高，可以先从有瑕疵的开始，以天珠为例可以先玩断珠。

断珠一般是意外损害或者人为分割财产产生，也有敲断一半供佛一半自己佩戴的情况。
一、断珠可以更好的分辨真假
老天珠的珍贵之处就在他的制作工艺，天珠制作工艺不能复制的主要原因就是：天珠内部只镶蚀浅层部分。而现在技术只能表面画花或者整天浸染，断珠可以直观的观察断面了解天珠内部。

二、断珠价格相对较低
天珠价格较高很多新人望而却步，而断珠价格通常为完整天珠的二分之一到三分之一，并且其中不发品相极佳的断珠。
三、真品较多加工更美观
断珠价格相对较低，一般不会仿造断珠，一定程度决定了断珠为老天珠。不论断珠还是完整天珠在藏族都是最好的护身符，甚至认为断珠挡灾具有更大的法力，世代相传。
文玩种类的确很多，因此文玩的概念也比较宽泛，群体也比较大，具体如下：在古代文玩概念来源于文人雅士，是文人所好的玩物，相对面比较窄，普通老百姓下地干活，也腾不出手瞎琢磨什么是文玩，如何把玩，因为手没有从劳动中解放出来，大脑也不会去考虑文玩的必要性，而文人雅士则不燃，在紧张的脑力劳动后，最惬意不过的就是解放出双手，把玩一下书桌、茶几，案柜上的雅致之物，我们通称之为文盘歇脑。

其次，而如今社会，文玩的概念大大延伸了，也不一定是文人玩的东西了，文玩核桃满大街都在盘，菩提手钏进入了寻常百姓家，因此说如今的文玩就是一种雅物的象征，是一种文化符号，是一种精神上的图腾，不在局限于某个群体，演员、群众、学生老师、老板学徒都试图盘一串，以标榜自己是文玩人士，在传统文化复苏的大道上不能落伍。

回归本题，要说什么样的文玩产品值得收藏？那么要坚守三个原则高、精、尖。什么东西都是玩尖货，即使如今文玩核桃满大街的情况，要想在文玩核桃里淘对尖货，没有真金白银那是万万不能的，所以说还是那句话，自己玩图个乐和无所谓，要收藏看文玩的升值潜力，那必须要玩高货。