由于男女在体力上的差别，在古代遭到流放的罪犯中，男性罪犯逃跑的概率要远比女性要大得多 。加上因为在古代社会男性是社会活动中的主角 ， 因此男性罪犯在社会上的“关系网”要远比女性罪犯更广更深 ， 在流放途中，男性罪犯同伙“劫持罪犯”的情况也时有发生，譬如在《水浒》第八回中大闹野猪林的鲁智深和第六十二回救下卢俊义的燕青 。如果碰见像武松这样身手过人的男性罪犯 ， 衙役也很有可能在押送的过程中丧命 。相比之下，押送女性罪犯对衙役而言至少安全许多 。

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(《水浒》中对劫持流放罪犯的描绘)
其次，虽然女性在封建社会的地位相对较低 。但封建统治者出于人道主义的角度考虑，往往会在一定程度上减轻女性罪犯在流放途中的负担 。在宋朝时期，对女性罪犯的流放刑罚暂时得以终止 。元朝以后 ， 尽管对女性罪犯的流放刑罚再度恢复，但官府准许在流放的途中女性家眷可以为其配备马车等交通工具 。负责押送的衙役也因此可以免受徒步跋涉之苦，搭上罪犯的“顺风车” 。
最后，古代遭受流放的罪犯 ， 其家属或朋友往往会用盘缠来“打通关节”，收买负责押送的衙役让罪犯在流放的路途中少受些苦头 。女性在体力上一般要比男性更为柔弱，因此稍有条件的女性家属 ， 往往会给衙役一大笔盘缠，让他们照顾好女性囚犯的衣食起居 。对于衙役而言，这笔“小费”是比他们工资还要高的收入 。
在上述多方因素的作用下，押送女性罪犯逐渐成为了古代衙役们争相抢着去做得“肥差”，这种现象直至1912年清朝覆灭后才得以消失 。
残酷的流放刑罚，是如何消失的
在世界步入19世纪后，流放这种对人体身心造成极度摧残的残酷刑罚因与人道主义精神相悖而饱受非议 。1868年，最后一批英国罪犯被运往澳大利亚后，英国以颁布《刑事奴役法》的方式，结束了流放这一刑罚 。从此，世界各国法律界掀起了一股废除流放的风潮 。
1840年鸦片战争爆发后，随着清朝部分司法主权的丧失以及西方思想的涌入，中国法律界对流放这一刑罚的观点也随之逐渐产生了改变 。1901年4月，清朝开始实行政治、经济、法律等多方面的改革 ， 史称“清末新政” 。1910年，清朝颁布《大清现行刑律》，进一步减轻了流放罪的刑罚程度 。

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(清末新政时期的资政院大楼)
此外，清朝的法律界人士还在同年编写了一部《大清新刑律》 。在这部新《刑律》中，清朝完全废止了流放这一刑罚，法律具有明显的近代化色彩 。然而1911年10月10日辛亥革命的爆发 ， 以及随后清朝的覆亡让这部法律还未来得及见得天日，便早早夭折 。
不过1912年新成立的中华民国政府，在其随后的《暂行新刑律》和《中华民国刑法》中 ， 完全废止的流放，这标志着具有近四千年历史的流放刑罚在中国彻底终结 。
这两部法律的先后出台，虽然推动了中国法律的近代化进程，但并没有从根本上改变包括中国女性在内广大人民的社会地位 。1949年10月1日，当毛主席在天安门城楼上庄严宣布“中国人民从此站起来了”的时候，这个国家无数千百万穷苦人民的命运，才从此真正得以改变 。
1979年7月1日，《中华人民共和国刑法》经第五届全国人民代表大会第二次会议通过 。1980年1月1日，共和国历史上的第一部刑法典正式实行 ， 为国家的改革开放创造了良好的社会条件 。

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