5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳 。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之 。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣 。
6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪" 。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本 。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家 。
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7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦 。
8、读经有一耐字诀 。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也 。困时切莫间断,熬过此关,便可少进 。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日 。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉 。
9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断 。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣 。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也 。
10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也 。
11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败 。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者 。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也 。
12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也 。
13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑 。
14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也 。
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15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻 。故男儿自立,必须有倔强之气 。
16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成 。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强 。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞 。"此二语,是余生平咬牙立志之诀 。
17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也 。
18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字 。
19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败 。
20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一 。
21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义 。
22、以耕读二字为本 , 乃是长久之计 。
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