玉器|一组珍贵玉器,彰显福建人“温润如玉”的气度|文物里的福(6)

玉器|一组珍贵玉器,彰显福建人“温润如玉”的气度|文物里的福(6)
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玉玦、玉组佩、玉璧
玉 , 是烙印在中国人骨子里的文化基因 。
我国是世界上用玉最早 , 时间最长的国家 , 素有“玉石之国”美誉 。 辽宁查海遗址出土了大量玉器 , 如玉玦、玉管、玉环、玉斧等 , 距今已有8000年历史 。
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玉玦
中国人给玉赋予了坚毅、温良、清丽、儒雅等品性 。
早在春秋时期 , 管仲、孔子就提出“玉有九德”、“玉有十一德”的说法 , 发展到汉朝 , 最终形成了许慎所说的“玉有五德” , 即“仁、义、智、勇、洁” , 儒家更是将佩玉与道德高尚与否相联系 , 规定“君子无故 , 玉不去身” , 秦王更是愿意用十五座城池换取“和氏璧” , 对玉的推崇达到了极高程度 。
·玉玦来自物物交换·
福建博物院藏有一组珍贵玉器 。 包括玉玦、玉组佩、玉璧等 。
玉玦是一种古代玉配饰 , 玦也就是环形而有缺口的玉器 , 福建博物院这对出土于平潭壳丘头遗址的玉玦为青白色 , 通体磨光 , 两头粗中间细 , 应该是一件佩饰 。
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玉玦
福建新石器时代前期的遗址集中在滨海地区和沿海的一些大岛屿 , 埋藏着大量人类食后丢弃的贝壳 , 形成厚厚的一层 , 称为“贝丘” 。
学术界把这类文化遗存 , 以最早发现的平潭海坛岛壳丘头遗址为名 , 统称为“壳丘头文化” 。
考古学家认为 , 平潭当地并不产玉 , 这对玉块应该是物物交换得来 , 物与物的交换也是新石器时代的一个重要特征 。
·闽越贵族仿效中原制度 , 玉不离身·
玉组佩和玉璧都出土于浦城临江金鸡山汉墓 。
玉组佩由玉璜、玉管、玉环、玉牌、玉坠等18件玉器组成 , 应是墓主挂于身上的佩玉 , 说明福建地区的闽越贵族、官吏也追仿中原制度 , 平时玉不离身 。
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玉组佩
玉组佩在人行动时会碰撞发出清越之声 , 符合五音节奏 , 目的是指导人行动举止要像音乐一样符合节拍 , 进退得宜 。
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玉璧
玉璧直径约34厘米 , 体积较大 , 琢工精细 , 双面均雕刻两层纹饰 , 这种中有圆孔的扁体圆形玉器是中国礼器制度的重要器形 。
【玉器|一组珍贵玉器,彰显福建人“温润如玉”的气度|文物里的福(6)】·闽越王国承袭中原玉文化·
这些玉器的出土 , 说明早在新石器时代晚期 , 福建已出现祭祀、随葬玉器的习俗 。
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玉璧
夏商周以来 , 中原地区崇玉礼玉的文化愈益成熟 , 两汉时期福建地区的闽越王国承袭了这一重要的政治、文化传统 , 与中原玉文化渐趋一致 。
“玉不琢不成器”“温润如玉”“洁身如玉”“宁为玉碎 , 不为瓦全”…… 中国人尊玉、贵玉、爱玉、佩玉 , 几千年来不绝于史 , 玉寄托了中国人对美德的追求 , 也是中国人对生命意义的深邃体悟 。
玉器|一组珍贵玉器,彰显福建人“温润如玉”的气度|文物里的福(6)