民俗博物馆|诸城尚德民俗博物馆采访记( 二 ) |尚德

那些石制牲口食槽，大约是上世纪六、七十年代的东西。我记得小时候，到生产队的饲养棚里，看见牲口拴了一溜，喂料的这种石槽也摆了一溜。
参观完室外的，袁馆长领我进入大院。大院的西侧，有一座大车间样式的建筑，门口上面有块匾额，写着：“尚德民俗博物馆。 ”门口的一侧的墙上，挂着好几块方形的牌子，有“潍坊市科普教育基地”、“潍坊市非物质文化遗产展示基地”、“诸城市关心下一代教育基地” ，等等。进馆的时候，袁馆长说：“这些展厅，都是用过去的企业车间改建的。 ”
进了门，南侧的墙上，装裱着一幅书法作品：“把古事重新说起，将旧物再叙从头。 ”袁馆长说：“这是我老师写的，鼓励我的。 ”
展厅没有类别的标识，但从展出的内容看，大致有三个区域：文档资料、生活用品和生产工具。袁馆长说：“原来厅里还有许多的老旧音像器材，因为太多了，我在大院的东面又专门设了一个音像展厅。 ”

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在文档资料厅的门口上方， “博古通今”几个大字韵味十足。书架上的书籍资料琳琅满目，以旧书为主，也有当代和现代的文史资料。但从内容着，这些文档资料，都是与诸城有关的。袁馆长边走边对我说：“这个展厅，我的定位是‘诸城人，诸城事，诸城书’ ，凡纳入展出的，一定是与诸城相关的书籍资料。 ”另外，还有一些老照片、小人书、票据证件、契约之类的老物件。
我看到，有一些清末民国时期的地契、房契、婚契等。在一份婚契前，我驻足仔细端详，大红纸，并没有多少褪色，上面有主婚人、证婚人的签名和按的手印。袁馆长开玩笑地说：“当时，这种契书，比现在民政局发的证还管用。出了问题，是要受族规家法惩处的。 ”
展柜上，还有一份上世纪五十年代的“扫盲结业证书” ，上面有区长和扫盲校长的签名和盖章。这使我想到新中国成立后，在全国范围内开展的大规模的扫盲运动，这使数亿人脱离了“睁眼瞎”的束缚，做了新时代的主人。袁馆长指着靠展柜立着的一块牌子：“读书识字太重要了。这块‘全民阅读示范基地’的牌子，是今年四月份刚颁发下来的。 ”
刚浏览完文档资料厅时，袁馆长从用桌布遮着的长条桌下面，拖出一个纸箱，满箱的装订好的档案资料。我有些意外：“这不是相关部门的历史档案吗？怎么弄到的？”袁馆长说：“当年他们搬家的时候，当废品卖给收废纸的了，被我知道情况后，抢救出来了。 ”

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在生活资料厅里，什么盆盆罐罐、升斗容器、钟表灯具、缝纫编织、老旧家具，应有尽有。 “只有你想不到的，没有这里没有的。 ”袁馆长指着一个卖烧肉的木制盒子说：“许多旧物件，放射着智慧的光芒。比如说这个盒子，是过去专门卖烧肉的用的，它的盖子取下来，可当做切割烧肉的案板用，盖上去就是盖子。盒子的一头有个隔开的小空间，是放钱用的，谁买了烧肉，自己把钱放进去，不用卖肉的再用油腻的手去数钱。 ”
展厅里有台风箱，就是过去农村里使的叫“风掀”的那个东西，里面有个用鸡毛缠绕的可推拉的物件。袁馆长说：“这个风箱，上了岁数的人都知道，是做饭时烧火吹风用的。有的小朋友来参观，总是问鸡毛件是干什么用的。这个部件，诸城这边叫‘毛头板’ ，它的设计很科学，起“活塞”的作用，无论推还是拉，都能鼓风。只是许多人不知道，它的出风口处，还有个木制的一开一闭的活动页片,俗称‘舌头’ 。 ”