中国节日首先节令文化,其次才是人文主义 。我们看中国的传统节日差不多是节令占一半 , 人文占一半 。
春节、端午、中秋、过冬主要是节令节日 , 而且就是表达四季 。古代一直有祭祀四季的文化,甚至是重要的国家制度 。端午、中秋虽然被赋予更多人文色彩,但其实就是节令,端午来源是地地道道的盛夏节,也是曾经古代最重要的节日,祭祀太阳 。而二月二、三月三、清明、七夕、上元中元下元、重阳等等则更多是人文色彩节日 , 其中也包含节令 。比如二月二龙抬头主要是表达沿海支夏人的数理,因为他们是黄种老二支系 。为何二月二要理发,其实就是因为剃头是沿海支文化,所谓百越断发纹身就是剃头和纹身的意思 。二月二龙抬头或叫头牙 , 也是一个节令 。三月三和七夕则都是关于爱情和姻缘的节日,九月九则是指男性,也就是对应七夕七仙女的九黎,后来这个节日又被赋予了敬老文化 。
【中国人的春节体现了哪些传统文化】对于人类文明而言,太阳崇拜一定是重要的文化 。所以在全世界文化里都遗留着在夏天的太阳神这样的词汇 。比如端阳、萨米、弥撒、萨拉、拉萨、因萨安拉、弥勒、萨满、八扎、哈尼族的口挓挓节等等,这些词汇全部是表达夏天的太阳 。萨是夏天,米和拉都是太阳的意思 。
对于农耕民族而言,春播和秋收有着特别重要的意义 。自然会重视这两个节令 。春节虽然还不是在春天 , 但有迎接春天和盼望春天的意味 。
萨满文化在全世界都遭遇末法革新,有两条路,一个是印度和犹太的新宗教创立,宗教走向人文化和哲学化 。另一条路就是被新宗教泼污的撒旦,其实就是世俗化 。中国有的是世俗化道路,所以萨满核心的夏天文化被逐渐淡化 。这样秋季和春季就变得重要起来 。不选择秋必然选择春 。除夕一词可以是扫除旧岁尘埃 , 但似乎也有除旧制除夏之意 。我觉得除夕应该把扫尘扩展到社区 , 这样可以培养公德意识 , 更有意义 。
在我们家乡新年从腊月就开始了,为准备正月的秧歌,腊月初一就开始彩排练习 , 每天在村里学校中锣鼓喧天,男女老幼聚在一起,手把手地交,男的跟女的学 , 少的跟老人学 , 人们不易乐乎!腊七小儿打腊冰聚在桑干河上 , 腊八女人们早上做红粥,比谁的粘红,腊八以后磨豆腐,蒸窝窝 , 撂糜米饼,炸麻花,然后粉刷家 , 窗花,小孩粘风火轮,年二十三送神吃麻糖,三十祭祖 , 晚上接身,放花响炮 , 熬年,晚上讲究不脱衣服,睡囫囵觉 , 然后我就初一新媳妇,小的给长拜年,迎喜神,扭秧歌,一直到正月十五,才算过完年 。
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