李斯是秦灭六国的功臣,也是秦朝著名政治家、文学家 。其实以李斯的才能,他可以获得大好前途 , 但最后却得了一个夷灭三族的下场 。很多人不理解李斯为什么要选择和赵高同流合污,不仅害了自己还害了秦朝 。李斯在位期间,参与立法,还统一了文字、车轨,算是为后人做出了不俗的贡献 。但李斯却被眼前的利益所蒙骗,导致晚节不保 。李斯的一生究竟该如何评价呢?
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在春秋战国时期,家国观念虽然存在,但并未被士人放在首位,毕竟不管是楚国还是赵国 , 亦或是被视作蛮夷之地的秦国,都是周王朝的属国,皆出一脉 。因此战国时期的士人秉持着“士为知己者死”的观念,许多士子远离祖国,来到他国,只为实现自己的抱负,甚至还有张仪这样的纵横家,在秦朝大殿说出“我为名利而来”这样的话语 。由于当时各国都在争霸,因此都非常渴求人才,尤其是从羸弱小国艰难强大起来的秦国,更是求贤若渴 , 而李斯,就是在这样的背景之下,从楚国来到秦国的 。
李斯是楚国上蔡人,他年轻时做过上蔡掌管文书的小吏 。关于李斯为何辞官拜荀子为师的说法很多,目前最可靠的是司马迁在他的《史记·李斯列传》中记载的故事 。据说李斯在一次上厕所时看到厕所里有许多老鼠,浑身污秽、面黄肌瘦,看到人就立刻仓皇逃窜 。之后 , 李斯又在粮仓里看到许多老鼠,这些老鼠惬意的吃着粮食,胆子极大,看到人走过来也不惧怕 。于是李斯感慨道:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”在李斯看来 , 层次决定一个人的高度 , 做人就一定要像粮仓里的老鼠,这样才可以出人头地,享受荣华富贵 。李斯的观点也是当时士人们的主流观点,在那个充满机会的时代,每个有能力的人都想飞黄腾达 。因此李斯辞掉官职,慕名来到荀子门下,并拜荀子为师 。
荀子是著名的儒家宗师,但他的思想和主张却极其接近法家,因为荀子重视现实,但老一套的儒家思想很难解决现实问题 , 所以荀子才会以儒家宗师的身份 , 教出许多法家弟子 , 而李斯,就是其中著名的一位 。
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李斯学成之后,许多人都劝说他回到自己的祖国,大展才干,然而李斯却认为楚国已经日落西山,其他国家更是腐朽没落,只有秦国朝气蓬勃,因此李斯毅然来到秦国 。李斯来到秦国之后的仕途颇为顺利 , “至秦 , 会庄襄王卒 , 李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人;不韦贤之 , 任以为郎” 。李斯与秦王相见之后,他大谈天下局势,为秦王建言献策,他与秦王的这次谈话,就是秦朝版的“隆中对”,而李斯对于天下局势的分析丝毫不输后来的诸葛亮 。料想此时的李斯,应该是意气风发、心潮澎湃而又气宇轩昂的 。
【秦朝丞相李斯是哪国人?】在李斯的建议下,秦王派人持金玉收买、贿赂六国的君臣,以达到离间的作用 , 最终效果很好,因此秦王愈发器重李斯 。只是正当李斯的事业进展的如火如荼的时候,秦国大臣却因为韩国间谍郑国而对他国客卿产生质疑,许多朝中元老借此向秦王上疏 , 希望驱逐秦国内的外国客卿,秦王采纳,下达逐客令,而李斯也在被逐之列 。李斯愤而作《谏逐客书》 , 文章站在秦国的大业角度,分析逐客的利弊得失,引经据典,有理有据 , 用委婉的语气指出了秦王逐客的错误 。看到李斯的《谏逐客书》后,秦王幡然醒悟,立刻取消了逐客令,而李斯也因此升为廷尉 。
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