“其大无外，其小无内 。”意思是讲它无处不在，没有哪个地方没有它，这是一个哲学概念，现实中并不存在这样的事物 。
小而无内
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先说“小而无内”，“小而无内”相当于是从原点说起了，我们说一个东西大，无量无边，无所不包，这种情况最理想的几何图形，就是一个球形，球形从一个点开始，然后向四周延伸 ， 它的半径伸到哪里，那么整个半径范围内的空间就全是它的范围，没有任何遗漏 。
“小而无内”就是针对那个起始点而言的，这个点要足够?。〉矫挥邪刖恫拍? ，只有这样 ， 起始点内才不会存在任何不属于它的盲区 。仅从这一点来讲，我们就可以知道，现实中根本不会存在这样一个点 。
【其大无内其小无外是什么意思 其大无外,其小无内什么意思】目前从科学的发展进程来看 ， 最小的微粒我们恐怕还远没有发现，就象分子、原子、中子、电子、夸克等一样，有些微粒，只能说我们目前的技术能力不够，暂时无法再分，但我们不敢说它绝对是不可以再分 ， 没有哪个科学家敢这样讲 。
大而无外
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“小而无内”描述的是小处无盲区，再狭小的空间都在它的范围内之，“大而无外”是讲由这个小到没有内部盲区的原点开始，向四周扩散，扩散到什么程度为止呢？一直扩散到没有外面为止 。
也就是说 ， 它的外面已经没有任何的存在了 ， 所有的一切，都在这个圆球的范围之内 。我们可以想象一下，这是个什么情况？有一个圆球，它的球心是一个没有半径的点 ， 而它的半径大到没有尽头，这样的一个球，应该是一个什么样的存在？
总结所以我们讲，“大而无外，小而无内 。”只能是一个哲学概念，现实中不会有这样的事物，一个事物，只要它有生有灭 ， 就一定会有自己的体量，不可能会大到这种程度 。
这个概念，经常来形容一种道理，一种实用范围极广的道理 ， 或者说是一种绝对的道理，当然目前科学上还没有发现这样的道理，比如象牛顿三定律等等，也只是在地球上适用 ， 出了地球这个范围就不管用了，这就说明它不是绝对的 。
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但是从哲学角度讲，就未必了，比如中国文化中的“道”，就属于“大而无外，小而无内”的情况，象《中庸》里面就讲过“君子语大，天下莫能载焉；语?。煜履芷蒲桑 闭飧鲆馑? ，就和“大而无外，小而无内”有异曲同工之妙 。
中国文化往往是把自己做为对象来加以研究的 ， 这各西方的研究方式有很大的区别，西方研究思路习惯把人当作能研究的主体，而把人以外的其它事物做为所研究的对象 ， 这种理念也是造成中西文化差异的一个主要原因，二者各有优势，我们应该相互借鉴 。
自性正是“大而无外，小而无内”的东东呀！
无处不在，无处不是 。遍一切处的呀！
但是 ， 又没办法用我们的六根去探知 。所以，把这么一个不好讲，又看不见，摸不着的东东，讲的让人相信它真实存在，而且常恒不变，一切众生，皆有这个“大而无外小而无内的”东东 。确实是个技术活儿 。这个东东，常恒不变，遍一切处，无生无灭 。就看我们知道不知道，知道了相信不相信罢了 。