为何韩信能够忍受胯下之辱?他分明有更好的选择( 二 ) _分明

当然大丈夫和我们不一样，他们“卒然临之而不惊，无故加之而不怒” 。仔细想来，能做到这一点很令人钦佩。这其实也就是在说，韩信在受胯下之辱之前，就是一个熟读兵书深明大义的人。也就是说，是他这样的人，在衡量各方面利弊后选择了钻胯;是他这样的人，决定了他能够承受胯下之辱。他当时具体怎么想的，我们不得而知，但是假设他把这当做对自己的一次磨练呢?未尝不可。

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其实古人特别推崇“器量”也推崇“忍”，所谓的“宰相肚里能撑船”、“小不忍则乱大谋”说的也是这个道理。诸葛亮也说过“告之以祸难而观其勇” 。如苏轼所说真正有“大勇”的人，“其所挟持者甚大，而其志甚远也” 。因此韩信是一个有大勇和大谋的人。那个屠户在说出那句话的时候，其实韩信的人格已经受到了侮辱。他如果选择逃走，此事日后必会一直为屠户所耻笑。更何况韩信不把胯下之辱当做一回事，他的态度豁达，格局高且大。他只是看的更远而已。
再后来，各地农民纷纷起义。韩信最初在项羽部下从军，却从未受过重用。他一气之下投到刘邦的麾下，仍然不得重用，他再次愤然离去，于是上演了“萧何月下追韩信”的历史典故。萧何极力向刘邦荐举韩信的才能，结果被封为大将。韩信果然是个将才，在每次征战中屡建奇功，被册封淮阴侯。后来刘邦建立了大汉王朝，做了皇帝，反而猜疑韩信。韩信觉察到此事以后，便联盟夏阳侯陈豨密谋造反。此事被萧何识破，用计将韩信引诱到长乐宫中，被吕后斩首。成语“成也萧何败也萧何”就是出自此典故，这也是对 “生死一知己”的最好诠释。

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从没落的贵族沦为人人唾弃的平民，从军不得志后又成为了统领兵马的大将军，就在他一生繁华享之不尽的时候却又被吕雉的阴谋诡计害死。纵观史书，从没有哪一名英雄如韩信一般，他用兵如神，战必胜，攻必?。?他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争。
从种种的迹象来看，韩信作为秦末的没落贵族，他跟刘邦的游手好闲并没有什么太大的差距，即使没落，韩信也完全可以凭借着家族曾经的声望某个差事，但是他偏偏选择了一条另类的人生路，当所有人都觉得胯下是奇耻大辱的时候，他又满不在乎。也许正是因为这样的特别，这样的另类，这样不同寻常的思考，才成就了一代战神。王侯将相，韩信一人全任，可以说他的一生极其富有传奇色彩。