丧事期间有人穿白色,有人带一点蓝,有人带一点红 , 是怎么回事?
实际上辈份高的亡故者的直系亲属,早年间都披麻戴孝 。摔瓦盆和打旗幡的都是第一长子长孙 。从而可以从直系亲属中脱离出来,一眼看得出来分辨出来 。
守灵堂的时候跪在左边迎接来宾的是长子长孙 。跪在右边的都是直系亲属 。
不过有的地方是,右边的是长子长孙,左边的是直系亲属 。不论哪一边,人少的那一边就是长子长孙 , 人多的那一边就是直系亲属 。
披麻戴孝都是直系亲属 。指的是通身是穿白袍,披麻是由头顶扎一个麻条拖到脚后跟 。麻条就是没有搓成绳子的麻 。现在就用如纱布一样的麻布,做成一个袍子样的服装,即代表带孝也代表披麻了 。
稍微近一点的亲戚,腰间系着白布条 。
而亲家就是帽子有一个白条,或者是鞋边有个白条 。
而远房亲戚来奔丧的 , 就挂一个小蓝布条了 。
而出5服的第10代人以后,包括第十代人在内,就去挂一个小红布条了 。
而朋友同事同学等和同乡同村的老熟人,就穿着杂色衣服吊唁了 。
从而在丧事期间一眼就可以分辨出各色人等 , 与这个亡故者的关系了 。
丧事期间,斜挎一个由肩到腰的红布带,就是未上门过门的女婿,或者是媳妇 , 但是已经定下婚事,只是没举办婚礼而已 。因为没有成为真正的一家人,所以要带一个红布带 。
有时候好像为争夺大孝子,互相争摔瓦盆儿的和大旗幡儿的,会吵闹起来 。实际上是在争抢继承权呢 。
而办丧事大操大办还办戏班子,而且儿子们之间一个比一个请的多请的好 。这才是争第一大孝子呢 。但是里面也含有原本活着的时候,没有尽孝 , 死了嚎叫,做给乡里乡亲看的意味了 。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥 。
我们的风俗也有这种装扮,这个意思就是未成亲的准女婿或者孙婿 , 即是有了婚约的未来女婿,比如双方父母已经议亲成功的,肯定要参加准岳父母的丧礼,这时如果用朋友之谊就有失公允,但是以女婿之礼又不够庄重,毕竟婚礼尚未正式举行,再者我们的风俗习惯是先办红事后办白事 。
所以折衷方案就是题目里面的红披肩或红袖圈,旁人一看就会明白一切,这样既兼顾了亲情又不失传统风俗 , 待孝期满一年后即可择日成亲 。
【丧事能穿红色吗 奔丧里面穿红色衣服可以吗】除了上述的情况外,还有一种方式就是赶在丧事之前完婚,此举多用于男方父母去世之故 , 本来婚期将近但未来翁婆其中一个去世,男方可以上门要求先完婚后办丧事,按照我们的风俗女方父母只能应允 , 当然婚事一切礼仪从简,这个风俗我们称之为“赶孝娶亲” 。
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