为何都说正月剃头死舅舅正月剃头死舅舅 _舅舅

在我国，很多地方都有“正月不能剪头发”的民间习俗，许多小伙伴都面临着同一个问题头发长长了我到底能不能在正月剪？
流传最广的说法就是“正月理发死舅舅”，真相是怎么样的？

文章插图
很小的时候，孩子们多数都会听过这样一个故事，它的结构一般是酱紫的：
一个小孩不听话正月里非要剪头发结果他舅舅死了！
有多少宝宝被这一故事吓得不轻，为了自己亲爱的舅舅，决定坚决不在正月里剪头发！

文章插图
真有几个胆儿肥的，非要正月里剪头发，万一碰上了亲娘舅，这可咋整？
现如今，很多人都处在“爱美”和“爱舅舅”之间难以抉择，既然如此，小编就本着一（闲）心（聊）科（调）普（侃）的态度跟大伙聊一聊关于“正月的头发和舅舅”那些事儿……
“正月不剪头”，到底啥来头？
话得从清军入关时说起，大清皇帝为了实行"削平四周，留守中原"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。
大概就是下图这样

文章插图
为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆" 。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。
然而这条律令在最开始实施得并不利索，毕竟，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后便不会剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。
插播一句：许多古装剧里男子半披半束的形式其实是错误的，只是为了符合现代观众的审美。

文章插图
所以，剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗。汉族志士为了不剃发，当时的精神状态基本都是酱婶儿的：

文章插图
当时清朝打出的口号是"留头不留发，留发不留头" 。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者，怒火中烧的满清政权开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿，一声令下，就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去。
于是，早前许多汉人还大呼“宁为束发鬼，不作剃头人” 。但脖子毕竟硬不过钢刀，最后多数汉人还是为了项上头颅被迫剃了发。
然而，反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。
1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况（大意翻译）：
“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。”
实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。
但是历史的车轮总是在前进并且无法阻挡。在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧” ，为了掩人耳目，讹传为“死舅” 。

为何都说正月剃头死舅舅 正月剃头死舅舅

为何都说正月剃头死舅舅正月剃头死舅舅