|楼兰考古“最新”成果面世：用文字拼合出最真实的楼兰记忆 |楼兰古国|楼兰|考古|侯灿

在历史的光阴中，虽然它山川美景凭游逛，却总是风流云散色成空。它的城郭、市廛（音chan）犹如北溟仙境，而月升日降的瞬间又延伸出无限遐想。尽管时光已远去，但千百年来与它有关的传说从未断绝。它就是楼兰，自带流量光环的神秘古城。
1980年，新中国考古队第一次进入楼兰，当考古队员们触摸到楼兰的断壁残垣，就注定要彼此一生为伴。当年考古队员之一的楼兰学研究专家侯灿先生耗尽半生守护着这份缘分。
▲楼兰遗址
2022年春天，在迟到35年后，侯灿先生撰写的《楼兰考古调查与发掘报告》刊印上市，再次激发了人们对楼兰的向往。考古专家们说，这是新中国迄今唯一一次楼兰古国考古调查的详细报告，也是楼兰考古“最新”的成果展示。
“侯灿先生去世后，我几乎遗忘了这份笔记的存在。直到在苏州的老房子里，从牛皮纸袋子中找到那些已经泛黄的稿纸，才回想起那些陪着他熬夜整理书稿的日子。 ”5月23日，侯灿先生的妻子吴美琳对上游新闻采访人员说，侯灿先生在弥留之际还惦记着楼兰，考古报告的出版完成了他一生的心愿。

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▲《楼兰考古调查与发掘报告》手稿
消失的城市造就流传千年的传说
人们总是在影视剧或者小说中无限推测着楼兰神秘的样子，有时它是沙漠中充满诱惑的城池，有时它是被诅咒环绕的神秘佛塔，那么真实的楼兰究竟是怎样的存在？
关于楼兰，我国史籍记载最早的是《史记·匈奴列传》。传载，西汉文帝四年（前176年）匈奴单于冒顿在给文帝的信中说：“定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。 ”以此为证，楼兰至少在公元前176年就已存在，并归于匈奴。后司马迁根据张骞的报告撰成《史记·大宛列传》记载：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。 ”此时楼兰已是一个“城郭之国” 。
史料证实，楼兰曾是西域36国中的一个古国，绿树成荫，芳草萋萋，境内的森林鸟禽翩翩。深居亚欧大陆腹地的楼兰，凭借着特殊的地理位置，成为丝绸之路上的重要中转站，驼队从这里把中国的丝绸、茶叶和瓷器等送到西方。楼兰一时间成为联结、传播黄河文化、恒河文化和古希腊文化的纽带，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
著名的楼兰文书也是书写史上一个特别的存在。据侯灿先生此前出版的《楼兰新发现木简纸文书考释》记录，通过对城中三间房官署遗址区试掘，出土汉文文书65件，其中木简63件，纸文书2件。中国书写材料从简到纸的过度在楼兰被定格记录。
可惜的是，东汉时期的楼兰究竟情况如何？历史记录语焉不详。东汉后，楼兰几乎从史书中消失，再次出现已是在北魏郦道元的《水经注》中，此时的楼兰已被称为“故城” ，早已不复当年的繁华。 “一夜间”消失的城池，造就了楼兰流传千年的传说，这个被风沙抹去的古国，成了令人费解的谜。

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▲《楼兰考古调查与发掘报告》手稿中的图片
1980年开启新中国的第一次探索
神秘消失的“故城”总有一种力量在牵引着人们去揭开它的面纱。上世纪初，瑞典探险家斯文·赫定开启了楼兰研究之门， 1927年，中瑞西北科学考察团来到楼兰，中方队员黄文弼在土垠遗址所掘得的汉代木简，使得在寻找楼兰的考古史中有了中国人的名字。但在更多的时间里，对楼兰的探索一直被外国所垄断。