北宋先后发起三次兴学 _北宋

北宋（960-1127）是中国历史上继五代十国之后的朝代，共九位皇帝，分别为宋太祖赵匡胤，宋太宗赵光义，宋真宗赵恒，宋仁宗赵祯，宋英宗赵曙，宋神宗赵顼，宋哲宗赵煦，宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓，共167年。而三次兴学分别在宋仁宗赵祯，宋神宗赵顼和宋徽宗赵佶在位的时候开展。
宋王朝鉴于唐末五代藩镇割据的教训，宋初采取了兴文教，抑武事的国策，即由原来的重视武功，改为强调文治，为此朝廷开始重视科举，重用士人，文人可充任全国各级政权的官吏，军队也受文官的限制。而随着时间的推移，一些有识之士认为只重科举而不重视教育，犹如不务耕而求获，养士与选士的矛盾已经到了非解决不可的地步。于是，从宋仁宗开始，先后兴起了三次兴学运动。

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第一次兴学：庆历兴学主持人：范仲淹
庆历兴学是范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的。
范仲淹(989一1052年)在庆历三年七月，任参知政事，不久即奏十项改革案，要求兴学育才，改革科举等。翌年三月，仁宗因范仲淹"数言兴学校，本行实”，下诏大臣们讨论。宋祁、王拱辰、张方平、欧阳修等人深表赞同，并联合上奏称：“教不本于学校，士不察于乡里，则不能核名实。有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。谨参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校，然后州县察其履行，学者自皆修饬矣。”
意思是说教育如果不以学校为基?。?读书人如果不在乡里进行考察，就不能核查名实。有司如果一味以诗文声律上的毛病作为限制，学生如果专心于记诵，就不能选拔出人才。参考各种建议，选择适用于当今情况的，没有比得上使读书人都生活在本乡本土而在学校进行教育为好，然后由州县考察他们的品行，这样学生的学习就能得到提高了。于是，便在范仲淹主持下兴学。
那庆历兴学又改变了哪些方面呢？
第一，普遍设立地方学校。要求诸路府州军都开办学校，县里有学子200人以上便可以设学，教老师则选择本地宿学硕儒担任。并规定“士须在学习业三百日，乃听预秋赋：旧曾充赋者，百日而止”，秋赋是宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。这句话大意为必须接受一定时间的学校教育，才可以应科举。这项措施避免了学校流于形式，沦为单纯为应试举人取解的场所，进而保障了学校的正常教学秩序。
第二，改革科举考试。规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经、墨义。策相当于时事论文。
第三，改革太学。因为原国子监规模狭?。蛔阋匀菅д撸匆栽煸何Ｖ?，修建讲堂，创建太学，招生200人。老师方面聘请名儒到太学执教，并在太学中推行著名教育家胡瑷创立的“分斋教学”制度。胡瑗的分斋教学分经义，治世两斋，分别用作研究经学基本理论和学习农田，水利，军事，天文，历算等实用知识。
“庆历兴学”实行一年多由于范仲淹被排挤出朝廷遂告失败，但它毕竟对于北宋教育事业的发展起了促进作用。
第二次兴学：熙宁兴学主持人：王安石
王安石被列宁称为是“中国11世纪时的改革家” 。在宋神宗的支持下，他进行了一系列的改革，而在文化教育进行的改革，称为“熙宁兴学” 。
王安石认为，造成当时社会种种弊端的根本原因在于人才不足，用人不当。为此，他在上书中提出了“教，养，取，任”的造就人才的四项纲领：“教”是培养人才。“养”是给人才以合理待遇。“取”是选拔人才。“任”是任用人才。