郭威的治国体制,是通过改革达到统一中国的目的 。他所进行的改革不仅是多方面的,而且收到了显着的效果 。综合起来,主要包括:提倡节约俭朴;整顿吏治纲纪;减轻压迫和剥削;招抚流民,组织生产;治理河患 , 灌溉良田;准备统一 , 开展统一战争 。郭威的政治、经济改革和统一战争,收到了显着的效果 。
郭威除了改革利民之外 , 自己也非常注意节俭,尽量减轻人民的负担 。他生活异常俭朴,衣食住行都很节俭,下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品,珍宝就更不用说了 。
他对大臣们说:“朕出身微寒,尝尽人间疾苦,也经历了国与家的灾难,如今当了皇帝,怎么能养尊处优拖累天下百姓呢!”他不仅不让进奉宝物入宫,还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件,当众打碎在殿廷之上 。郭威经常对侍臣说:“那些帝王,怎么能用这种东西!”
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在治理国家方面 , 虽然郭威有些能力 , 但他仍然谦逊地重任有才德的文臣,以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象,他对这些有才德的大臣们说:“朕生长于军旅之中,不懂得学问,也不精通治国安邦的大计,文武官员有利国利民良策的就直接上书言事 , 千万不要只写一些粉饰太平的无用话 。”
郭威的精心治理 , 使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象,为周世宗继续他的事业打下了坚实的基础 。
显德元年(954年)正月,郭威病重 。他自己知道难以恢复,便嘱咐柴荣(日后的周世宗)说:“我不行了,你赶快替我修建陵墓,不要让灵柩留在宫中太久 。陵墓务必从简 , 别去惊动,扰害百姓,不要用许多工匠,不要派宫人守陵,也用不着在陵墓前立上石人石兽 , 只要用纸衣装殓,用瓦棺作椁就可以了 。
安葬后 , 可以招募陵墓附近的百姓30户,蠲免他们的徭役,让他们守护陵墓 。陵墓前替我立一块石碑,上面刻几句话,就说我平生习惯于节俭,遗诏命令用纸衣瓦棺 。”又告诫晋王荣(即柴荣)说:“我从前西征时 , 见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃,这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故,而汉文帝因为一贯节俭,简单地安葬在霸陵原上,陵墓至今还完好无损 。
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你到了每年的寒食节,可以派人来扫我的墓 , 如果不派人来,在京城里遥祭也可以 。但是,你要叫人在河府(今河北省河间县)、魏府(今河北省大名市东南)各葬一副剑甲,在澶州(今河南省濮阳县)葬一件通天冠绛纱袍 , 在东京葬一件平天冠衮龙袍 。这件事你切不可忘了 。”
【后周太祖郭威病逝传位】接着,他大封群臣,命柴荣继位说:“我看当世的文才,莫过于范质、王溥,如今他俩并列为宰相,你有了好辅弼,我死也瞑目了 。”当晚(壬辰日),郭威病死于汴京宫中的滋德殿,享年五十一岁 。谥号圣神恭肃文武孝皇帝,庙号太祖 。四月 。葬于嵩陵 。
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