《大佛普拉斯》影评

看完这部电影
我们每个人心中
或多或少应该都会有一丝惆怅
电影的题目《大佛普拉斯》
取得庄严神圣
但电影的故事
却是充满了小人物的悲哀
以至于他们的生活中连彩色都是奢侈的
只能通过有钱人的行车记录仪来体验色彩的缤纷
我们斥责启文老板、高议员等人的贪污腐败和冷血无情
又默默感受着肚财等人身上无形的压迫
是的
对于他们来说
光是捧起饭碗就已经用尽了力气
作为观众
我们只能看着
然后感受
如同那位游离于故事之外的释迦
佛教中有过去佛、未来佛和现世佛
而无人知晓其过往的释迦显然是现世佛
释迦摩尼
真正的佛身在到处流浪
金碧辉煌的佛像却是官商勾结
用来赚钱的工具
警察局对黄启文无可奈何
但在影片最后的彩蛋中
黄启文的工厂却已经倒闭
到处破烂不堪
这或许是导演的有意安排
应着那句古话
善有善报 , 恶有恶报
最后只能借着佛祖显灵的象征
表达自己的良好祈愿
我们或许会义愤填膺
世上有那么多的恶
如果真有佛祖
为什么他又如同片中的释迦一般
只是看着 , 毫无作为
片中的信徒只关注佛的长相
却不关注真正的佛法
那么多人信佛
究竟是为什么
导演的目的显然不只是感叹世态不公
【《大佛普拉斯》影评】在木心先生的《文学回忆录》中是这样说的:“
乔达摩,他是非常伊卡洛斯
他是王子,宫中美人多
他上街,看见人民 , 方知人生有病、有孕、有死亡
如此快乐的王子,看到生老病死,明白人生无意义
夜里看见宫女睡态之丑,他离开宫殿,是伊卡洛斯之始
他的王宫,就是迷楼
半夜里飞出来,世界又是迷楼
要飞出世界 , 难了
但他还是飞了出来,最后发现生命本身就是迷楼
所谓三藐三菩提
他伟大,悟到生命之轮回,于是他逃避轮回 。”
乔达摩就是释迦摩尼
其实所谓佛
只是参透了这世界的恶
只是参透了生命本身就是轮回的悲苦境况
他反而舍弃了自己的所有
去追寻另一种世人看起来的虚无
所以你向佛索要俗物、平安时
他又怎么会有呢
他也只是普通人啊
当人站在更高的意义上时
原有的意义对他来说就无意义
因此乔达摩选择脱离俗世
选择离开轮回
但佛并不是冰冷无情
要做到看破红尘
也并非像很多影视剧里说的那样简单
佛教的超脱和尼采的日神酒神观点有类似之处
大家若是感兴趣
可以去看川大邱晓林教授的《要日神,还是酒神?》一文
在佛教中
小乘佛是通过自身开悟
理解到这个世界的真相
而不被俗世的各种欲望、名誉、感情障眼
大乘佛则是已经开化的佛
又去影响他人
引导他人看清真相
从内心深处理解恶
由此向善
所谓的普渡众生
正是引领众人向善
渡过这世间的恶
我们作为一个小小的个体
对于世间巨大的恶从来都是有心无力
佛的存在不是为了满足世人的私欲
不是为了保得平安
而是看清真相之后
仍然坚守自身
从心向善
对于佛来说
一切皆可原谅
整部电影中最有佛性的一幕
莫过于肚财在饭店吃鸡腿时的场景
纵使他是个小人物
低俗、无用
但在这一刻