危害人民利益的邪恶势力对正义的看法和态度 _生活百科

末学从佛教角度，浅析【正义与邪恶】。
佛法分胜义谛与世俗谛。
在胜义谛中不存在正义与邪恶胜义谛中万法光明清净。这个境界末学还没有领会到，但是可以通过系统的学习佛法，希望早日逐步证悟。

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在世俗谛中存在正义与邪恶【危害人民利益的邪恶势力对正义的看法和态度】以帮助他人趋入解脱为正义，
以阻碍他人趋入解脱为邪恶。
这与社会普通的价值观对正义邪恶理解是不同的。不要把佛教的正义邪恶，与凡夫愚痴的价值观混为一谈。
比如: 小学老师教育小学生消灭害虫是正义的。而从佛法角度观察，自己能见到的害虫都是自己往昔的父母，因为眷恋自己出现在自己附近，杀害自己往昔的父母（害虫），这无疑是邪恶的。
再比如:去菜市场买一条活鱼，炖了孝敬母亲，很多人以为这是正义的。从佛法角度看，顿活鱼给母亲，会让母亲堕入畜生道，以鱼身轮回五百世，非常可怕，是邪恶的。
凡夫往往以【我】为中心，对自己好的是正义，对自己不好的是邪恶的。
就像犯错误的小孩子眼中，严厉的父亲揍他，就是邪恶的，慈爱的母亲保护他就是正义的。却观察不到，父母都是爱他的发心。

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要观察到佛法的正义邪恶，必须要对世间有深刻的理解。
要认识到【贪嗔痴】和【苦苦变苦行苦】，如果没有清晰的理解认识，恐怕看不懂末学所言的正义邪恶。
《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”
以上不如理不如法之处望指正
功德回向给众生。
阿弥陀佛

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有一个根本的中心：就是以人为本。并且是以最广大人民的利益为目标，照此目标去执着奋斗，使更多人受益的事，便是正义！反之就是为极少数人、形成的利益阶层、利益集团谋利益的，并反过来欺压广大人民群众的就是不义、邪恶的，也是道德良知所谴责、所不容的，即为邪恶。

危害人民利益的邪恶势力 对正义的看法和态度

危害人民利益的邪恶势力对正义的看法和态度