《养猫手册》经常被人问起:
“你怎么会喜欢猫呢?!”
“我认为猫特别诡异!”
“我觉得猫特别不详 , 我都看不想看见” 。
人们口中所谓的“诡异”和“不详”,其实都没有科学依据,也没有逻辑上的必然性 。
而其中真正的原因在于社会心理的传承 。这是一些群体的集体记忆 。
以下 , 我们以羌族的毒药猫传说为例,说一说为什么有些人害怕猫 。
说到猫,你联想起了什么呢?以往羌族人联想起的,则是毒药 。
羌族聚居于川西北岷江涪江上游的山区河谷地带 。羌族的传统聚落一般由数十户人家组成,在这样的村寨社会里流传着“毒药猫”的故事 。
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“毒药猫”的形象在羌族人的观念里,“毒药猫”被视为害人的妖怪、恶魔或邪灵 。
简单来说,就是有些女人会变得有法术 。到了晚上,她的躯体在床上睡觉,而灵魂就会出来 , 并且到屋里的铁三角(灶上的铁架)下面,掏出一个小口袋,里面有各种动物的毛,她抓到一种动物的毛,在地上打个滚,就可以变成这种动物,然后出去害人——通常就是把走夜路的人摔到崖子底下去 。
“毒药猫”基本上都是女性,眼睛发红、指甲很长 。结成团体 。使用法器 。通过变形、附体、恶眼、接触等方式害人,其行为方式具有显著的巫术特征 。“毒药猫“的传承方式是母传女或婆传媳,它灵能变化为物,有专门的技能及毒药 , 尤其喜欢作弄人 。它看人一眼可使人生病 , 尤其是小孩及身体虚弱之人;而且它能偷吃牲畜及农产物,极端的时候,会吃人或害人 。其所变化之物死去时,毒药猫也会死 , 而且毒药猫能改邪归正 。
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羌族词典里的“毒药猫”在羌语中“毒药猫”被通称为“du” 。“du”有两层意思:一是“活鬼” , 也就是村寨里或故事中作为行为主体的“毒药猫”;二是与“毒药猫”相关的毒药、毒性以及污秽的观念 。
“毒药猫“白天变为外表慈善的老太太,但眼睛红肿,指甲很长,指甲缝里藏有毒药 。晚上则变为凶恶的大猫,干残害人的勾当 。
“毒药猫”的破解方法请“释比”做法禳解 。
倒掉毒药猫睡觉前放在床下的一碗水
用男人的裤腰带捆绑
跨过附近的一条溪流或河流
让毒药猫不能睡觉 。
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“毒药猫”的真相古代的羌人部落存在这漫长的母系制传统,当父权在村寨社会逐渐取得主导地位的同时,母系制甚至女人的地位则日渐被消弱 。“新兴”的男巫取得了正统身份,而“以前”的女巫则被排挤诬蔑为“经常在磨房开会谋划吃人事宜”的“毒药猫” 。
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“毒药猫”的行为及其性质,不过是男巫集团所建构的社会意识,用于排挤女巫 。
事实上,相关的人类社会情境是有普世性的,类似的情况不仅发生在羌族 , 也发生在全中国,甚至发生在全世界 。
在村寨生活中,男性父系家族的纯净观念非常强 , 深恐自己的血缘被外来的人污染 。
为什么会有这样的纯净主义?主要就是资源太紧张,大家都要维持生存资源的边界,也因此要维持家族血缘边界 。
当父系家族社会受到外界威胁并有内部冲突分裂危机时 , 就容易在毒药猫、女巫等信念下找一代罪羔羊来化解危机 。村寨里讲究根根纯净,包括道德纯净,那么外来女性对本地的道德纯净是一种威胁,越漂亮的越有威胁,因为性的吸引力越大 。
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