王羲之的书法师傅,王羲之最经典书法( 二 ) _王羲之老丈人的书法竟也这么

而此时，大将陶侃、外戚庾亮向郗鉴提出了废王导的建议，被他拒绝了。在他认为，国家迭逢大乱，影响了政权的稳固性。而朝中当权诸门阀士族之间再起祸端，会更一步削弱晋王朝的统治能力。从维护大局出发，他果断阻止了朝中的士族斗争。

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回顾郗鉴的经历，不难发现，格局的大?。?会影响他的政治眼光、处世眼光、为文眼光，包括艺术眼光。尤其在阻止士族斗争这件事中，披览历史，就会发现，绝大多数读书人的做法，选择自认为正确的，或是利益相关的。另一种做法，是不参与亦或是独善其身。而郗鉴选了一种对自己最不利的方法，阻止并劝导他们。西晋后期，乱哄哄的，你方唱罢我登场，作为朝臣被迫站队也很正常，只是郗鉴却始终没有卷入这些纷争。郗鉴对于东晋的稳定，起到了举足轻重的作用。
郗鉴认为当时的王家子弟人物才俊，极尽洒脱，他就写了一封信给王导，说明自己想在他的子弟中选个女婿。王导命人导引他的手下去东厢房转转，下人回来禀报郗鉴，王家子弟听说郗家来找女婿，都很认真对待，只有一个年轻人，衣衫不整，露着个肚子，旁若无人地看书。郗鉴接口道：就选他，真的是个好女婿。一打听，是王羲之。“东床快婿”四个字由此而来。

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张怀瓘《书断》：“鉴，太尉，草书卓绝，古而且劲”，据窦臮《述书赋》，郗鉴的书法到唐代时尚有三纸草书共十七行，但是到了北宋末年，《宣和书谱》记载御府只藏其一件草书《兰陵帖》，后来也不知所踪，只在《淳化阁帖》中收有楷书《灾祸帖》。鲁迅说：“中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有很多问题可迎刃而解。”由此论读郗鉴唯一存于《淳化阁帖》中的《灾祸帖》，从中可以读到郗鉴把道法自然的哲学思辨用于艺术创作中来，从他的《灾祸帖》中读到的是干净、空灵、隽秀。对于世家大族，书法是一种重要的交往手段，那个时代流行“斗书” 。西晋以来，兴起的书法热，带动了整个士族阶层的学习书法的高潮，这一时期，书法新体从民间自觉发展逐渐走向官方使用。其中，楷书、行书和草书尤其受士族阶层欢迎，书法成为他们寄托思想和愉悦精神的重要方式。

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本文作者卢秀辉先生作品
郗鉴有两子一女，皆为名书法家。
郗鉴又有文集十卷（隋书《唐书经籍志》）传于世。
郗鉴的郗，音chī（痴、吃），不是希xī（希）。
郗鉴（269年－339年），字道徽。高平郡金乡县（今山东省金乡县）人。
【王羲之的书法师傅,王羲之最经典书法】本文为书法网签约作家卢秀辉原创，未经允许，请勿转载！