王羲之的书法师傅,王羲之最经典书法 _王羲之老丈人的书法竟也这么

文/卢秀辉书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。郗鉴是官宦子弟，到他那一代时，家道已经中落了，他以耕读为生。其实，耕读两个字组合在一起时，是不能为生的。耕，才能为生。而读，只是拖耕的后腿。我之所以说郗鉴耕读为生，有两个原因：

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一、旧书上说他耕作时不断吟诵先人典籍，说明他把耕与读结合的好，边劳动边学习。劳动即学习，学习也是劳动。二、中国知识分子好面子，讲什么耕读传家。有钱的人讲这话，表示他不忘本；没钱的讲这话，表示他家风好出身好。尤其对于郗鉴这样的人，一定要讲耕读为生。因此，郗鉴当时得以享大名，而被中正官看上了。做了赵王司马伦的掾属，但是，郗鉴察觉到赵王想篡位，就找了个理由，称病辞官。
永康二年（301年），司马伦篡位成功，跟着他的人都升任了大官，有人嘲笑郗鉴没有眼光。于是，郗鉴则闭门不出，也不与他们有任何交往接触。同年，司马伦被推翻，惠帝复位。郗鉴参司空（刘寔）军事，后历任太子中舍人、中书侍郎。

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东海王司马越认为郗鉴有眼光，就辟他为主簿；而举贤良的名单中也有他，但郗鉴都不接受。郗鉴认为天下一片混乱，不肯应召。也推掉了别人让他做首领的打算，而逃离了。
郗鉴回归故乡时，正是大饥荒，乡人共商：天子流亡在外，不如找一个仁德之人先渡难关。大家一致推举郗鉴为首，于是，郗鉴带着这批人，一千多户，一起逃到鲁地的峄山中避难。

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晋元帝司马睿镇守江左时，任命郗鉴为龙骧将军、兖州刺史，出镇邹山。当时有三个兖州刺史，荀藩派的李述、刘琨派的刘演，各据一郡，并各自为政，互相对立。三年之间，郗鉴管的人越来越多，居然有数万之众，于是，司马睿因而加授其为辅国将军、都督兖州诸军事。从此，郗鉴开始了青云直上的军政生涯，直至官拜太尉。他南征北战，制止过征西将军庾亮罢黜王导的主要士族之间的斗争，让经历了两次大动乱的东晋能够维持安定，走上了复苏的道路。那个时代的书法家，真的是牛气哄哄啊。
说了郗鉴这么多与书法无关的话题，其实，古人说的功夫在字外，郗鉴从家境贫寒，耕读为生的穷儒生到一言九鼎的朝廷重臣，其人生轨迹说明了他的修行作为。郗鉴人生看似充满了戏剧性，可那一步不充分展现他的智慧的光芒。该拒绝时他会毫不犹豫的拒绝；该挺身而出时他会奋不顾身的挺身而出；该战斗时他奋勇杀敌；该稳定时他会力求团结。陆机学他一点，也不会在43岁时死于横命。最重要的是知进退，在人生鼎盛时，他退出了政治舞台。天不假年，他的生命也退出了人生舞台。

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纵观他的一生，在晋明帝即位后，郗鉴回京，平灭图谋不轨的大将军王敦。
咸和二年，苏峻之乱爆发，郗鉴坚守广陵。抓住时机渡江，与勤王义军会合，郗鉴知道，必须以王师身份主动示好并支持义军，才能带他们回京口，拱卫健康。咸和四年，终于追斩了四处逃窜的叛军首领苏逸，收降了苏逸的残部一万余人。郗鉴步步为营，不示弱、不冒进、释善意，使问题的主要点，流民们对他也充满信任。流民问题，始于晋元帝司马睿，他进驻建康后，对南来的流民深怀疑忌，不让他们过江，让他们停留于淮河南北。经苏峻之乱，郗鉴与王导、卞壸受遗诏辅晋成帝，统领南下流民，长年屯驻于京口，护卫建康。