孔子的弟子高柴,孔子最长寿的弟子( 二 ) _孔子72贤弟子之一中华寿圣高

高柴回到鲁国，孔子听说这事后，对他既能维护法律尊严，又能以仁恕之心树立恩德的做法给予了表扬。
再后来，高柴去先办私塾，后开书院，传播儒学经典，其主要作品《子羔》，弟子遍布陈、郑、宋、卫、蔡、楚、鲁、晋等国，为当时的教育事业做出了很大贡献，赢得了各地百姓的敬仰。
高柴被历代称为孔子七十二贤之一，因长寿129岁，也被尊为“中华寿圣” 。其后裔以厚余堂作为堂号，其后裔广布于多地，现济宁市兖州区新驿镇东一顿村高氏、新驿镇茶棚村高氏及新驿镇西西顿村谢氏都是高柴的71代到77代直系后裔，西西顿村谢氏之祖为清朝后期由茶棚村高氏迁居而来，为感恩其姑父姑母养育之情由高氏改随姑父谢氏，但从血源上可考证这三支都是高柴在山东济宁兖州的嫡系后裔，记载历史详细可考可信。还有就是高柴的孙子高举，以祖父的名为姓，改名为柴举，从此高柴之孙高举的后代以柴为姓，是高柴后裔的重要一支。（采选自《世界儒商》微信公众号）

文章插图
孔子3000弟子中的72为贤人是谁孔子创办私学，号称弟子三千，贤人七十二。这一说法出自《史记-孔子世家》所记：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”所谓弟子三千，贤人七十二只是一个大概的数字。下面列出其中最有成就的弟子名单及其简要事迹。
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。
闵损，字子蹇（闵子骞），以字广为人知。比孔子小十五岁，春秋末期鲁国人，孔子弟子，七十子之一。在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。
冉耕，春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯” 。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公” 。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公” 。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子” 。
冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳” 。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏” 。《冉氏族普》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉” 。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”
冉求，春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。
宰予，字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。
公西舆如，字子上。
司马耕，名耕，字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。