梁武帝是一个什么样的人可以说是个矛盾结合体呢「梁武帝是一个什么样的人可以说是个矛盾结合体」 _梁武帝是一个什么样的人可以

南北朝的梁武帝萧衍，在历史上是一个颇具矛盾性的人物，可以说是个矛盾结合体。
公元502年，早已名存实亡的南齐王朝，被意气风发的梁王萧衍取代，建立了历史上赫赫有名的萧梁王朝。

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而这一天，在他三年前起兵反抗昏君萧宝卷时，就已经坚信迟早会到来的。
在我国历史长河中，两个前后传承的朝代建立者不仅同姓而且同宗，只有一例（不算东汉与蜀汉、两晋、东西魏、两宋、明与南明）。前者是齐高帝萧道成创建的南齐，后者就是萧衍创建的梁朝。当年萧道成建国时，本来定的国号就是“梁”，但萧道成在崔祖思的建议下放弃了，改国号为“齐” 。只是让萧道成没有想到的是，他的大齐帝国竟被梁朝所取代，更让萧道成意外的是，大齐帝国的终结者，还是他的族侄萧衍。
萧衍出现在历史舞台上并不让人意外，而且历史也证明，萧衍比昏君萧宝卷、傀儡萧宝融更有资格主宰江南这个风雨飘摇的王朝，和强势的北方鲜卑王朝进行艰苦的抗衡。

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当然，萧衍在即位时同样没有想到两件事：一、他在位长达48年；二、他亲手创建的帝国被他亲手毁掉。
历史上有两个萧衍，一个是大梁皇帝萧衍，一个是同泰寺中的冠达大法师萧衍，而他们是同一个人。有时人们很难分辨得清，哪一个萧衍才是真实的。

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其实这两个萧衍都是真实的，当他坐在巍峨雄伟的太极前殿，君临天下时，他励精图治、宵衣旰食，霸气天成，不怒自威，他是真实的皇帝。而当他盘踞在同泰寺的讲坛上，面对普罗大众、芸芸众生，讲解深奥的《摩诃般若波罗蜜经》时，他也是真实的高僧。
像萧衍这样的在两个完全不同的世界里取得如此高的成就的皇帝并不多，隋炀帝杨广算一个。大隋皇帝曾经自负地说：“朕若不是皇帝，去参加科举，也一定能够得到头名。”杨广对自己的文才一直非常自负，事实上他确实有资格自负。“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。”被北宋大词人秦观用在了名作《满庭芳》，“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。消魂当此际……”萧衍同样是个成就巨大的诗人，《莫愁歌》就是他的代表表，“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。”

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如果萧衍不做皇帝，他同样可以成为一代得道高僧，或者是像沈约、江淹那样的文坛宗师。萧衍的史学、文学、佛学造诣在当时都是顶尖的。
在萧衍众多的身份中，他最看重的是同泰寺冠达大法师的身份。萧衍一直以精通佛学而自负，甚至还经常向大臣们吹嘘自己信佛以来，不近女色，不食肉荤，甚至在祭祀时，都要用面捏成动物的形状来代替三牲。不得不承认，萧衍在佛学研究上达到了一个非常高的境界，历代高僧中，能做到萧衍这个程度，也是不多见的。
但问题是，历史之所以能牢牢记住萧衍，首先是他的皇帝身份，而不是冠达法师。南唐后主李煜和宋徽宗赵佶，都是著名的大文学家，可历史只记住他们的身份是亡国皇帝，萧衍同样是这样。当萧衍推翻南齐，建立大梁帝国时，他做梦也不会想到，有一天，他会亲眼看到大梁帝国在历史的血雨腥风中轰然倒塌。