|邱滋培：“身教”的重要｜知行合一( 二 ) |陶行知|王守仁|知行合一

典范人物的作用
“典范”是指可以作为榜样，而对后人起作用的人或事。作为典范人物，我们可以从他们身上受到积极正向的影响与策励，把他们身上的功业与作为视为进取导向，以长久地鞭策自身完善自我、发展自我、进而成为当下环境的典范人物；作为事件的典范，我们可以从事件中汲取经验，辨析因果，划定界限，继而在将来，此类事件可能发生时，相关征兆显现时，及时悬崖勒马。
文化自身兼有吸收融合、稀释葆有的能力，在各地域文化的相互渗透与相互消长进程中，文化的汇集与融合催生了新文化的产物，可以是一种气象，也可以是一种思想、一种精神。在这个兴衰起落的跌宕中，它是通过典范人物与重要事件来表达的，当中，典范人物发挥着关键作用，要么左右事件走向，要么决定事件影响的深度或浅度。
以王守仁为例，王守仁主张“知行合一”“致良知”“万物一体” ，他笃信，认识要与“做”“行”相统一，把知识、道理、经验用于实践与试验，使主义与实际结合，推动社会实践，这不仅是一种价值观，还是一种思想影响。我们今天用它来鞭挞“两张皮”的现状， “文实不符”的常态，唤醒人们重新走回知行合一的道路上，以实现万物一体的理想。受王守仁“知行合一”思想影响的陶行知，在办学（育才学校、晓庄师范等）、普及大众教育、推行“小先生制”、发起“山海工学团”……的事件中，他始终把他的认识置于实践中去检验、去印证、去改进、去完善，弯路不可避免，问题不可无视，在不同阶段的试验中，陶行知的学说得以丰富，认识得以远望，实验得以有效，直到今天，我们还在用陶行知的“小先生制”巩固学生对知识与经验的印象，用陶行知的“学生自治”培养践行社会主义核心价值观的合格小公民，用陶行知的“育才二十三常能”养成学生的生活力，甚至与时俱进的在“育才二十三常能”基础上不断发开丰富。这就是典范人物对后世的长久深远影响。
王守仁作为典范人物，以他为榜样的人有很多，改革家张居正、学者赵贞吉，伟大的马克思主义者毛泽东、“伟大的人民教育家”陶行知等人都深受王守仁的影响，在他们的行事与言论中，我们能看到知行合一的统一，及知行合一对社会的积极改造。这是典范人物对个人的影响，个人又催生新文化，新文化又塑造新气象，由此，一方文化的水土养育一方土地的人，从而构成了我们文化的因子，深入我们的血脉与骨髓。
在身教与榜样的影响下长成
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”《后汉书》云：“以身教者从，以言教者讼。 ”无论是修身进德，还是起身效法，我们的参照本身始终是有着生动实践的，且在社会上形成了知行合一的浓厚氛围。当代著名学者韦政通教授在谈到“身教”时认为：“年轻人无论在知识、在道德方面，他学习的榜样、模范，不是从抽象的文字和原理学习，而是从讲这些抽象文字和原理的那个人的态度和习惯中学习， ……在任何社会真正的劝人为善，这种能力不是从道德原理中学习，行善的能力是从有善行的人那里学习的。 ”这是一种以身作责的垂范，我们真正的要从榜样与模范那里学习的不仅是善行，还有他们身上的力量，内化到我们身上，它应该是以一种习惯、一种态度、一种品质、一种韧性、一种精神表现出来，从而在新的时代发出耀眼的光芒。
我们学习历史与“四史”（党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史），学习在历史中涌现出来的仁爱精神、民主精神、集体精神、民族精神、长征精神、抗战精神、爱国精神，乃至陶行知精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等，都是有着鲜活的实例作诠释的。你会发现，我们对于各种精神的总括与概述，尽管在学界在学术上下的定义清晰无比，但是，我们从中汲取更多力量的核心是事件的人，是当中榜样人物的作为与事迹让“精神”二字变得更加形象生动的，有了精神一个人或一个组织生命的活力就有了体现与保障，所以榜样的力量，是支撑我们精神世界得以强大的基石。