“节分端午自谁言 ， 万古传闻为屈原 。 ”每逢端午 ， 屈原是人们第一时间就想起的历史名人 。 其实 ， 在春秋战国时期 ， 端午节的习俗以驱瘟辟邪为主 。 把纪念屈原融入到端午习俗中 ， 开始于汉代 。 东汉应劭《风俗通》记载：“五月五日 ， 以彩丝系臂者 ， 辟兵及鬼 ， 令人不病瘟 ， 亦因屈原 。 ”
后来 ， 人们又把划龙舟和吃粽子的习俗和屈原联系起来 。 在南朝《续齐谐记》等史书中记载 ， “五月五日竞渡 ， 俗为屈原投汩罗日 ， 伤其死 ， 故并命舟楫以拯之 。 ”“屈五月五日投汩罗而死 ， 楚人哀之 ， 每至此日 ， 竹筒贮米投水祭之 。 ”基于这些传闻 ， 到了唐代以后 ， 端午节纪念屈原成为了流传最广的说法 。 屈原成为端午节的文化符号 ， 与他自身的文化影响力、爱国主义情怀等密切相关 。
【屈原|端午将至 看名家笔下的屈原主题书法作品】屈原被誉为“楚辞之祖” ， 代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 。 古往今来 ， 文人墨客创作了大量的以屈原及其辞赋为题材的书法作品 ， 他们倾慕于屈原的人格精神 ， 咏叹其忠于故国 ， 讴歌其独善其身 ， 书写其辞赋之壮美 ， 同时借以寄托书法家自己的情志 。
《离骚》是中国古代最长的抒情诗 。 前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心 ， 表达要求革新政治的愿望和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述 ， 反映出诗人热爱国家和人民的思想感情 。 《离骚》的情感既雄肆、奔放 ， 又缠绵悱恻、凄楚哀伤 ， 让人看后戚然动容 。 因而 ， 《离骚》也最受书法家们的倾慕、追捧 。 唐代书法家欧阳询、宋代米芾、元代吴睿、明代文徵明等 ， 以楷书、行书、行草、小楷等形式恭敬抄录 ， 皆成书法名篇 ， 成为后人范式 。
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北宋 米 芾 《离骚经》局部
米芾是北宋书法家、画家、书画理论家 ， 与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家” 。 他擅篆、隶、楷、行、草等书体 ， 擅长临摹古人书法 。 米芾书《离骚经》系小行楷 ， 但是大量笔法和结构仍属楷书范畴 ， 且字迹稍小 。 原墨迹为纸本册页 ， 凡26开 ， 每开2幅 ， 每幅5行 ， 每行字数不一 ， 共2494字 ， 属米书之精品 。 根据“元丰四年”的纪年款识判定 ， 这是米芾31岁时的作品 。
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明代 文徵明 《离骚经》局部
文徵明是“四绝”全才 ， 诗、文、书、画样样精通 ， 晚年声誉卓著 ， 号称“文笔遍天下” 。 行书《离骚经》卷末署“嘉靖乙卯二月既望” ， 这是文徵明86岁时的书法作品 。 文徵明在书法史上以兼善诸体而闻名 ， 尤其擅长行书和小楷 ， 他的书法温润秀劲 ， 稳重老成 ， 法度谨严而意态生动 。
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