《齐州闵子祠堂记》原文赏析 _祠堂

《齐州闵子祠堂记》是为修造闵子骞的祠堂而写的。齐州是古代的州名，辖境约包括今山东济南市及历城、章丘、济阳、禹城、临邑等县。闵子即孔子的学生闵子骞，春秋时鲁国人，名损。他的坟墓在济南市郊，临近黄河的历城县里。有坟无庙，故当时一些人便提议建祠堂。

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《齐州闵子祠堂记》原文
历城之东五里有丘焉，曰闵子之墓。坟而不庙，秩祀不至，邦人不宁，守土之吏将有举焉而不克者。熙宁七年天章阁待制右谏议大夫濮阳李公来守济南，越明年政修事治，邦之耋老相与来告曰：“此邦之旧，有如闵子而不庙食，岂不大缺?公唯不知，苟知之其有不饬?”公曰：“噫，信其可以缓?”于是庀工为祠堂，且使春秋修其常事。堂成，具三献焉，笾豆有列，傧相有位，百年之废一日而举。学士大夫观礼祠下，咨嗟涕洟。
有言者曰：惟夫子生于乱世，周流齐鲁宋卫之间，无所不仕。其弟子之高第亦咸仕于诸国。宰我仕齐，子贡、冉有、子游仕鲁，季路仕卫，子夏仕魏，弟子之仕者亦众矣。然其称德行者四人，独仲弓尝为季氏宰，其上三人皆未尝仕。季氏尝欲以闵子为费宰，闵子辞日：“如有复我者，则吾必在汶上矣。”且以夫子之贤，犹不以仕为污也，而三子之不仕独何欤?

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言未卒，有应者曰：“子独不见夫适东海者乎?”望之茫洋不知其边，即之汗漫不测其深，其舟如蔽天之山，其帆如浮空之云，然后履风涛而不偾，触蛟蜃而不，若夫以江河之舟楫而跨东海之难，则亦十里而返，百里而溺，不足以经万里之害矣。方周之衰，礼乐崩弛，天下大坏，而有欲救之，比如涉海有甚焉者。今夫子之不顾而仕，则其舟楫足恃也;诸子之汲汲而忘返，盖亦有漏舟而将试焉，则亦随其力之所及而已矣;若夫三子，愿为夫子而未能，下顾诸子而以为不足为也，是以止而有待。夫子尝曰：“世之学柳下惠者，未有若鲁独居之男子。”吾于三子亦云。
众曰：“然!”退而书之，遂刻于石。

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【赏析】
苏辙的这篇《齐州闵子祠堂记》在古代文体中属于杂记文的范畴。古人修筑亭台、楼阁、祠堂等，常常要撰写记文，如韩愈的《新修滕王阁记》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等等。
这类文章或记叙建造的过程，或叙述历史沿革，或借机抒发感慨，可描写、可议论、可抒情，可不离记叙的对象，可以记叙对象为缘由以借题发挥，在写法上自由、灵活，没有定格。行文方面的随意性颇大。而且，这类文章多请当时的名家执笔，还可刻石立碑。
所以，清代散文家姚鼎说：“杂记类者，亦碑文之属。”了解这些情况后，就有助于欣赏苏辙的《齐州闵子祠堂记》。
否则，就会误把文章撇开祠堂修葺而横生议论的特点当作瑕疵了。
这篇祠堂记仅五百五十余字，而记叙祠堂的修葺过程仅用一百六十余字，大量的篇幅用于议论，而议论围绕闵子骞但又不死扣闵子骞，若即若离，若远若近，似散实聚，正是此文突出的写作特点，充分发挥了杂记文自由、灵活的特长。
文章明显地分两部，第一段记述闵子祠堂的修建缘起及第一次祭祀活动的情况及影响。首先点出闵子之墓在“历城之东五里”的地方。下边接“坟而不庙，秩祀不至，邦人不宁，守土之吏将有举焉而不克者。”孔子的家乡在曲阜，离济南不远。每年都要举行祭祀活动，由于闵子骞有坟无庙，没法按例去祭祀，所以，那一带的人总感到不大安稳。“守土”的官吏想举行祭祀活动，但终因无庙而不能实现。这几句交代用字不多，却把修建祠堂的必要性写得十分充分。