阴阳师玉藻前的故事狐女玉藻前的故事 _生活百科

假的。时间不对。玉藻前的出现比妲己被妖化更早。首先，历史上的西周推翻商，本质是一场无耻叛乱。虽然周拼命粉饰自己的叛乱行为，并且杜撰帝辛也就是纣王的种种过失，但由于心中有愧，并没好意思把商抹得特别黑。
真正让历史上这场战争彻底颠倒了黑白、以错为对的，是元明时期的戏曲，明代小说《封神演义》也是主要根据武王伐纣戏曲创作出来的。

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换句话说，元以前，在中国，妲己还不是妖怪，不是九尾狐。
更何况，在中国传统人文上，认为九尾狐是吉祥之物。硬生生把祥瑞扭曲成妖魔，也是元代外族统治者为了破坏中原文化才干出来的。
即，妲己逐渐被妖魔化为神话中的九尾狐是元代的事，然后在明代经《封神演义》流传到日本。
【阴阳师玉藻前的故事狐女玉藻前的故事】没有在元代传到日本，因为元朝与日本是敌对国家，从元初就势不两立，整个元代与日本基本不沟通。
而日本的九尾狐玉藻前神话，则是诞生在《宇治拾遗物语》里。而《宇治拾遗物语》里的故事，则出现于日本的镰仓幕府时期。

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镰仓时代，按时间来说，是在1185年~1333年年。也就是说，九尾狐玉藻前的故事，最晚不迟于1333年出现。
1333年，在中国是元代，确切地说是元末。
既然九尾狐妲己的故事要在《封神演义》完成后才流传到日本，而《封神演义》最早也要成书于隆庆年间，即最早也要成书于1567年，那么，1333年就在日本出现的九尾狐玉藻前，怎么可能以234年后才出现的角色为原型？
200多年的时间差距，足以证明，玉藻前的角色形象并非源于妲己。只不过后来《封神演义》流传到日本以后，《封神》妲己的故事被借鉴，用以丰富了玉藻前的故事。

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此外，“玉藻前是妲己”这个说法，从神话角度来说也不靠谱。
因为在《封神演义》里，妲己已经死于斩仙飞刀之下。第97回《纣王摘星楼自焚》，原文写：

只见妲己绑在法场，果然千娇百媚，似玉如花，众军士如木雕泥塑。子牙喝退众军卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放于案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地……子牙斩了妲己，将首级号令辕门，众诸侯等无不叹赏。

你想，女娲娘娘下令除妖，由姜子牙亲自操刀，用的又是陆压道人的法宝，旁边还站着杨戬、韦护、雷震子，最后还将妲己首级挂在辕门上，再厉害的仙人都没辙，就算一气仙余元，梅山七怪之首、与杨戬斗得不分胜负的袁洪都难逃一死，妲己有多大本事能假死瞒过这些人然后逃跑？
你说的是霹雳布袋戏吧！妲己成了日本的玉澡前

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