据《啸亭续录》所载:“姑(苏麻喇姑)性好佛法,暮年持素 。终岁不沐?。?惟除夕日量为洗濯 , 将其秽水自饮,以为忏悔云”,大意就是苏麻喇姑崇信佛教,因此,晚年的她因信佛,以素斋度日,且一年到头都不沐浴,只要在除夕时才会用少量的水擦洗身子,然后擦完澡后,还会将擦澡的污水喝下,以此来彰显忏悔之心 。
《啸亭续录》为清代礼亲王昭所著,身为皇亲贵族 , 又是皇室中最为核心的一位成员,因此这本书所记载的皇家秘事可信度较高,应该不会有假 。由此,书中记载的苏麻喇姑终年不沐浴的事情,应该是真的 。
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苏麻喇姑不洗澡的事情,虽可信度很高,但是我们需要知道 , 礼亲王昭梿只是记载“暮年持素 。终岁不沐浴,惟除夕日量为洗濯”,就是晚年的苏麻喇姑一年洗一次澡 , 并没有说之前的苏麻喇姑是否是一年洗一次澡 。因此,我们无法从这段记载,就断定苏麻喇姑终其一生 , 就是一年洗一次澡 。
事实上,只要我们想一想就知道,苏麻喇姑怎么可能一年洗一次澡呢?有人说,苏麻喇姑是蒙古人 , 因为蒙古人尊重水,所以他们的传统就是一年洗一次澡 。是的,蒙古人的确有尊重水源的传统,但是这个传统是否遵循,你也得看场合吧!身在帝王家 , 怎可能继续遵守这个传统呢?别忘记,孝庄太后也是蒙古人,史书有记载她一年就洗一次澡吗?这压根就不可能 。
连孝庄太后都遵循不了一年洗一次澡的传统,苏麻喇姑怎可能呢?试想,作为经常要与皇帝见面的宫女,如若每年皇帝前来,都得闻到你身上的怪味 , 让他很不舒服,你猜会怎样?这往大了说,可是大不敬之罪,多半苏麻喇姑要吗被赶出皇宫,要吗就会被处死,没有其他的选择 。到这里肯定就会有人说,苏麻喇姑可与普通的宫女不一样,她是孝庄的亲信,皇帝的“亲人” 。
确实,在顺治、康熙时期,她的确地位非凡 , 但是别忘记,她可是历经努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四帝的宫女,你说在顺治、康熙时期,她有可能因受皇帝的尊敬 , 所以可以一年不洗澡,但是在努尔哈赤、皇太极时期,她又凭什么被他们以礼相待呢?要知道 , 这个时期,连孝庄的地位都不高,更何况是她呢?
因此,基于以上的推测,我们有理由相信 , 苏麻喇姑绝对不可能一年洗一澡,这完全就不现实 。恐怕,如若她真的这么做,她也不可能在宫中待得这么久,甚至是活的这么久 。
当然,在康熙时期,苏麻喇姑还真的是有不洗澡,也不会被皇帝惩罚的资本 。此时,在康熙朝 , 苏麻喇姑的地位要比普通的妃子高得太多太多,对于康熙而言,苏麻喇姑就跟自己的亲奶奶一样 , 是陪伴着自己长大的至亲之人 。当时,康熙很小的时候,苏麻喇姑就“赖其训迪,手教国书”,而当康熙得天花的时候,也是她不顾生死,日夜陪伴在他的身边,照顾他的日常起居 。
因此 , 对于康熙而言,苏麻喇姑的地位是非同的,她已经不再是一个单纯的宫女,而是他的亲人 。正是因为这种关系,当孝庄去世后 , 康熙因害怕苏麻喇姑会胡思乱想,是公认违背了皇子只能交由嫔以上妃子的规矩,将皇十二子胤交由她扶养 。而后,康熙更是在她死后,为她举行了隆重的葬礼 , 将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城,其陵寝规格依照嫔的等级建造 。
由此,从康熙对苏麻喇姑的态度来看,晚年的苏麻喇姑即使一整年不洗澡,康熙也不会有任何的责怪 。毕竟 , 在康熙眼里,苏麻喇姑是自己的亲人,是一个可以将自己的儿子托付的奶奶 。因此,于情于理,康熙都不会对苏麻喇姑有任何的怨言 , 即使她身上有臭味,康熙也只会尊重她的选择,而不会有任何的责怪 。
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