人是什么?如果按进化论角度来说,人是猿猴进而成的高级动物 。如果按生物角度来说 , 人是细胞分裂形成的一个动物 。如果按神话角度来说,人是女娲、上帝等一干众神创造出来的 。时于现代,随着时代的发展 , 更有人提出人有可能就是被流放至太阳系的囚徒这类大胆的想法 。
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但这些说法真的对吗?至于西方关于人的各种说法咱们暂且不说 。单单说在华夏大地上,我们的祖先是如何看待人这个复杂生物吧!
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老祖宗有的说”人之初,性本善“ 。也有的人持否定态度,”人性本恶“ 。
荀子认为”人之生也固小人”其实就是人一生下来就是小人性情 。换句话来讲就是“性恶” 。至于讲仁义,那则是由后天所学、所行、所为而获得的 。
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孟子认为人性善 。他老人家认为人性善 , 犹如水没有不往低处流淌一样 。人的本性是善良的 。所谓恶也是形势的逼 , 违反初衷所为 。
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性本恶、性本善让我们面对现实生活中的种种善良与邪恶时,不禁会发出疑问:人性真如孟老夫子所描述的那般善良,那般纯洁得一尘不染吗?又难道会是荀老先生所说“性本恶”吗?
其实在恒实认为,告子老先生关于人性的理论还是比较靠谱的:“人性之无分于善不时,犹水之无分于东西也 。”
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其实,人与动物究竟有无区别?所谓区别,也仅是人们美好的将自己拔格到一个新的阶层而已 。如果按照料科学划分的话,那么人类其实是属于“哺乳动物”之中,并细化入“猿猴科” 。换句话而言 , 人依旧是动物,只不过是处在生物链顶端的动物罢了 。
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【人性的定义是什么 人性的理解是什么意思】人是群居性动物,是因为爪牙没有某些动物锋利、身手动作不如某些动物灵活、身躯不如某些动物强壮 。在大自然优胜劣汰的规则下,独居显然并不适合人类,群居的力量更能使人类有更聪明的头脑、更强壮的力量 。因此人类才选择了群居这种生活习性 。在尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》中,他讲到人类祖先智人第二次从非洲出击,取得了前所未有的成就 。智人的认知能力从此有了革命性的发展,出现了新的思维和沟通方式——讲故事,这就是人类至今采用的凝聚群体的组织方式,编造一个概念来维护自身利益或者“概念”本身 。
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古斯塔沃·勒庞在其《乌合之众》提出一个概念:集体幻觉的机制——他认为群体中的某个人对真相的第一次歪曲,是传染性暗示过程的起点 。在暗示和相互传染的推动下,一个人编造的奇迹立刻就会被所有人接收 。人性 , 在这种情况下,随时都有可能重新回归到原始的本性中去 。
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