洛阳香山寺是什么样的 _香山

香山寺（Temple of fragrant hills，???）龙门十寺之首。位于洛阳城南香山（龙门东山）上，紧邻龙门石窟。因“海东瑜伽之祖”圆测葬于此而被尊为韩国·唯识宗的祖庭。

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香山寺的建置时间在公元690—700年之间。武则天称帝时常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。
白居易曾捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振。清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，并建造御碑亭，至今仍存于寺中。
寺院始建香山寺始建于何时?唐人的诗文碑铭中未见记载，认为香山寺建于后魏的说法以宋陈振孙为最早，《洛阳县志》亦同意此说。清汤右曾在《重修香山寺记》中对此说作了进一步肯定：“考郡、县志皆不详寺兴废所由，宋陈振孙为公(白居易)作年谱，谓寺在龙门山，后魏熙平元年(516年)建。
【洛阳香山寺是什么样的】按熙平元年明帝初改元，母胡太后幼得佛经大义，立寺建刹甚众。《北史·明帝纪》熙平二年，皇太后幸伊阙石窟寺。
郦道元生其时，注《水经》亦谓伊阙镌石开轩、高甍架峰，并曰伊阙、曰龙门、曰香山，本同一地。意者石窟寺乃其先所命名，故未有以深考。陈氏博采诸家传记，审定详确，其言有据。依则寺之创于熙平其信然欤……” 。
九老堂九老堂是龙门香山寺内的大堂。白居易“停宫致仕”后，更加放情于山水，赏玩泉石风月。因慕恋香山寺清幽，白居易常住寺内，自号“香山居士”并把这里作为了自己最终的归宿，
在他七十四岁时，和遗老胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢贞，张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”，后来，又有百岁之人李元爽，95岁的禅师如满加入，号称“香山九老”，终日吟咏于香山寺的九老堂上林下，写下了许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。
佛教关系香山寺与佛教禅宗亦有很大渊源。二祖慧可禅师即在此跟随宝静禅师学佛，后来又回到香山寺精修。
香山寺是韩国唯识宗祖庭之一。玄奘的高足新罗人圆测被尊为“海东瑜伽之祖”，圆寂后起塔于香山寺。
轶事典故赋诗夺锦袍
在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺，她经常在香山寺中石楼坐朝（据〈大唐传载〉记述）并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍” 。
在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。
宋代人计有功在《唐诗纪事》卷十一中，对此有妙趣横生的记述：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史东方虬诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之” 。
唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。
首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，而此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，一致认为宋之问的七言诗更在东方虬之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问， “香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。