近体诗|近体诗语法21：十字句和十四字句（上），始知为客苦，不及在家贫 |张籍|近体诗

前言
常说的近体诗，一般指五言的律诗，或者七言的律诗。
从语言节奏上说，五言诗以五个字为一句，七言诗以七个字为一句。如果从语法上说，有些诗句可能两句为一句，这种情况就是十字句或者十四字句。
另外，王力先生介绍诗句时，把诗句分为两大类。只有一个句子形式的一类为简单句，两个句子形式的为包孕句或复杂句。
复杂句中，句中各部分有独立性，几乎相当两个独立句子了，例如：浦干--潮未应。
王力先生分析十字句或者十四字句时，只分析简单句、包孕句，以及复杂句中特殊的申说式。

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一、出句主语，对句谓语
上联是主语，下联是谓语，有主动式，也有被动式。
1、主动式
征西旧旌节，从此向河源。谓语形式征西，形容词旧，用来修饰主语（旌节）。从此，表示时间为位置的状语，修饰动词向。
这两句去掉修饰的部分，简化一下，可以理解为：旌节-向河源。
出自唐代诗人王维的《送岐州源长史归》的尾联：
握手一相送，心悲安可论。
秋风正萧索，客散孟尝门。
故驿通槐里，长亭下槿原。
征西旧旌节，从此向河源。
2、被动式
客亭门外柳，折尽向南枝。客亭门外，表示地点，起到修饰主语柳的作用。柳树，被折尽了向南的枝条。
这是被动式的十字句。可以简化为七言句：垂杨-折尽向南枝。
出自张籍的《蓟北旅思》
日日望乡国，空歌白苎词。
长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。
客亭门外柳，折尽向南枝。

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二、出句为目的语，对句是缺少目的语的句子形式或谓语形式
句子形式与谓语形式，可以简单理解为：有主语有谓语的，是句子形式。有谓语没有主语的，是谓语形式。
这种十字句，比上一种复杂一点。读者比较好理解，但是自己创作时，未必会用。
1、下联谓语形式
春山数亩地，归去带经锄，上联是目的语，下联无主语，是谓语形式。可见简化为：带经锄-山地。
出自刘长卿的《送张判官罢使东归》：
白首辞知己，沧洲忆旧居。
落潮回野艇，积雪卧官庐。
范叔寒犹在，周王岁欲除。
春山数亩地，归去带经鉏，
2、下联主语形式
从来疏懒性，应只有僧知。上联是目的语，下联是包孕句，包孕的部分有主语、谓语：僧知。
简化为五言简单句：僧-知-疏懒性。简化为七言句：只有---僧-知-疏懒性。
出自张籍的《晚秋闲居》：
独坐高秋晚，萧条足远思。
家贫常畏客，身老转怜儿。
万种尽闲事，一生能几时。
从来疏懒性，应只有僧知。
三、出句为时间语或方位语，对句为其所修饰的谓语形式或句子形式
出句起到修饰作用，主要的内容在对句，没有出句只有对句，也是完整的句子。
1、对句为句子形式
向晚青山下，谁家祭水神。向晚，是时间语，青山下，是方位语，修饰祭水神的时间和地点。对句是完整的句子形式，主语是谁家，谓语祭，目的语（宾语）是水神。
出自唐代张籍《江南春》：
江南杨柳春，日暖地无尘。