|没钱也没权,他用五年时间改造四百年历史的岭南荒村!( 三 )


|没钱也没权,他用五年时间改造四百年历史的岭南荒村!
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乡建团队改造的民宿
依然保持着原始风格
我们就穿越几公里的水田 , 来到青田 , 我一看 , 这正是原汁原味的 , 没有被破坏 , 被改造的 。
400多年前 , 刘氏两兄弟开青田村 , 以风水布局 。 村子的最北头 , 有一棵榕树遮天蔽日 , 是玄武树 。 南面的荷花塘是朱雀塘 , 前朱雀后玄武 。
全村有九条巷子 , 俗称“九龙在位” 。 巷子南边紧挨着一条石板长街纵贯东西 , 沿街就有关帝庙、酒亭 。 每天早上他们祭神 , 祭祖先 。
他们还盖了两个书院:青藜书院、传经家塾 , 是青田人“耕读传家”的明证 。 正厅里边有祖先的牌位 , 村民结婚、出仕 , 会上大字 。 家族伦理信仰 , 香火文明——青田是一个完整的天地人神风水构建的理想家园 。
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青田跟大多数的乡村一样 , 空心化非常严重
但同时这个水乡 , 中国乡村所有的问题都在这里被呈现出来了 。
乡村凋敝 , 年轻人都进城 , 空心化非常严重 。 发展主义逻辑下 , 乡村就是欠发展 。 但实际上乡村和现代化不是对立的 , 乡村并不意味着落后 。
我们在广东 , 也看到不少为了旅游、经济目的 , 把乡村“梳妆打扮”成旅游景区的 。 那更普通的村子 , 比如青田 , 怎么办呢?
很多时候 , 我们只是把乡村当作一个生产、致富的单位 , 忽略了看不见的隐性价值 。 中国文明 , 起源于乡村 。 生活、信仰、教育、伦理的系统都在乡村 。
你不把乡村还原成家园 , 你给再多钱都没有用 , 没有人愿意回来 。
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小孩子不定期会参加乡村文化研学活动
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艺术家做乡村建设 , 一没有权 , 二没有钱 。 所以我提出的是文化建设 , 是情感介入 。 不同于建筑、工程的大刀阔斧的改造 , 而是用温暖的方式来恢复乡村冷漠的关系 。
最开始来青田时 , 整个村子看上去很破败和没有生气 , 平时街上空无一人 , 偶尔有老人和小孩匆匆走过 。 很多村民非常警惕 , 以为我是来开发的、挣钱的 , 见我老喊我老板 , 我说我不是老板 。
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融入村民 , 第一件事是学习地方知识
为了融入村民 , 我们一件事就是做在地学徒 , 调查走访 , 谦虚地学习地方性知识 , 村民的家族村落历史 。
先从什么事情开始做很重要 , 乡村理论说得太玄 , 别人听不懂 , 事情做得太小也没有价值 , 所以很容易陷入两难的境地 。
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修葺后的前石长街
所以我们决定先从整体的村貌上入手 , 也许是最快可以立竿见影的 。
千石长街 , 年久失修 , 地面下陷 , 凹凸不平 。 居民的屋檐下也搭了杂乱无章的电线 , 我们把路重新修平 , 重新铺设排污管道 。
有些村民盖房子的时候 , 因为喜欢喜庆 , 就贴成红色的瓷砖 。 我们就建议最好能选择灰一点的瓷砖 , 比较贴合岭南建筑 。
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