|“文学是让卑微的生活变得优美的形式”( 二 ) |小说_文化|卡夫卡|石黑一雄

他从教师的角度来阐释文学教育的必要性。
“新的一代人出现，就需要一个文学教育，他们对于文学的领悟力也是一点点的增长，这不是一个一劳永逸的事。作为老师，面对每一届学生，都是从头开始的过程。虽然大家的成长环境不一样，但在介入文学的过程中都是一个重新种树的过程，需要栽种、浇灌、培育。 ”十年树木，百年树人，不存在所谓的文学基因，每一个人站在文学的门口，都是一张白纸。
文学是需要培育的。许志强建议年轻朋友们经常备一个本子，经常地记录生活中的思想碎片，阅读时的即兴火花。他自己也并非“出口成章”的人，是长期的训练和经常性的念想塑造了如今的表达逻辑。
完成自我教养是每个人的终身课题。
03.
阅读文学，一趟细密的缓慢的旅程
无论是在新书《部分诗学和普通读者》还是在新节目《20世纪欧美经典小说》中，许志强始终强调作品的重要性。
介入文学史绝不是简单的报菜单，也不仅仅是学习框架和理论，学习思潮和流派，而是一个再次发现的过程。在与文学邂逅的道路上，去发现作家和作家之间的关系，作家本人前期作品和后期创作之间的联系，进行一场“智识探险” 。
用许志强自己的话说， “文学的秘密藏得很深，而他在做一个侦探的工作。 ”

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说到卡夫卡，许志强认为《变形记》不仅仅表现了资本主义的异化，还做了存在主义的处理，把人的孤独和焦虑夸张到极致。
“这部小说是在其他作家结束的地方才刚刚开始。比如说我们会描写一个人在社会生活当中受到各种各样的挤压、压迫和压抑，把这个过程展示出来，最后他变成了一只虫子，然后这个小说就结束了。如果这样构思的话，用来说明资本主义的异化，还更加说得过去一点。
“卡夫卡的想象力表现在他在别人已经结束的地方重新开始，一开始就告诉我们这个人就变成一只虫子，然后展开生活体验。阅读卡夫卡能带给我们一种刻骨铭心、深入骨髓的感受，孤独、焦虑、亲情的疏离等等问题，都与当下我们个人生活相关联。 ”
谈到《大莫纳》，许志强直言那是一本可以媲美甚至超过《小王子》的作品。小说描述了一个逃学的男生迷了路，误入了一个城堡，并邂逅了一些有趣的人和事。看似简单的故事情节，却被作者描绘得异常有趣和精妙，从每一次悄悄打开门的动作，到找不到路的窘迫，再到梦境与现实重叠，充满了想象的空间。
说到近年的诺贝尔文学奖得主石黑一雄和奥尔加·托卡尔丘克，许志强同样给出个性化的评价：石黑一雄扔掉了“后殖民焦虑”的包袱，站在纯粹英国甚至世界的角度来进行创作；托尔克丘克也很独特，正如在演讲《温柔的讲述者》所传达的，她非常关注互联网时期语言该走向何处的问题。
而谈到马尔克斯，许志强更是如数家珍。首先， “马尔克斯热”是一个无法解释的文学现象，但《百年孤独》值得这样的追捧和畅销。与扁平的社会记录式的叙述不同，许志强认为《百年孤独》的写法是“乾坤大挪移” ，所有的故事都如羊皮纸所预示的那样，在最后，一阵风吹来，整本书又消失了。如同两希文化源头之一的《圣经》写法，伊甸园的开始和启示录的毁灭。
其次，《百年孤独》的语言非常迷人，有来自民谣和诗歌的抒情性。此外，《百年孤独》还展现了先锋与乡土结合。说先锋，是因为它的创作手法和概念完全是来自欧洲现代派，表现潜意识、性心理、神话隐喻等；说乡土，是它的题材和故事都是落后的农村生活，与广大的读者产生共鸣。