朱棣杀方孝孺是真的假的方孝孺被杀十族是真的吗 _被杀

还不了解：明代方孝孺的读者，下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~方孝孺真的被灭十族?朱棣杀方孝孺是对还是错，他到底该不该杀?
关于方孝孺被灭十族一说，暂时无法确定，多数史学家认为这只是后人为了造成戏剧性的效果，夸大事实所产生的谎言，比如清朝名诗人朱彝尊就说：“朱棣诛方孝孺十族之说，乃士人传说之过，有所夸张”，这就是读书人以讹传讹，纯粹胡说八道而已;晚清的一位明史学家也曾说：“当日或加三为四，或加九为十，传闻异词不足辨”，朱棣诛方孝孺几族，从朱棣到现在，三族、四族，也有九族、十族一说，这完全不能信。
士人们之所以会制造出朱棣诛灭方孝孺十族这样的谎言，其目的就是为了污蔑朱棣，让世人认为朱棣就是一位残酷的暴君。
为何认为方孝孺被灭十族是谎言呢?方孝孺“诛十族”一事在明清官修的正史中从未出现过，明代所修之史不出现，倒还能理解，毕竟诛十族实在是有伤天和，若记载，难免会让后人说朱棣残暴，因此明史不记载，这到可以理解。但是，作为后继之朝，如若真的发生过朱棣诛灭十族一说，清修明史时不可能不写。可是，事实上，清所修明之正史，其都未记载有方孝孺被诛十族这样的事情。

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如被收录于清乾隆朝所修的《四库全书》存目中的《立斋闲录》一书，其就记载：“今校南京锦衣卫镇抚司监簿除前编缺坏外所存簿籍载正学宗族抄扎人口有八百四十七人族叔文度文恭海敏族侄谅经良族弟希定希崇希用希善族侄孙起宗起成起庄小荀居安渊胜族孙崇俭等”，就是说方孝孺虽的确是被朱棣灭族，但是只是灭其父族，并没有牵连其妻族和母族。再如《革除遗事》亦记载：“嗣君既亡，文庙纳姚广孝言，召用之。孝孺不屈，系狱。遣人谕旨，终不从……宗族坐死者八百四十七人”，其人数与《立斋闲录》所载相等，亦可佐证其记载无误。
因此，从种种迹象表明，方孝孺被诛十族一说，其真实性真的有待考察，多半是假的。
当然，无论方孝孺是否被朱棣诛灭十族，方孝孺被朱棣所杀，并被车裂于街市一事，这倒是确凿无疑的。
那方孝孺到底该杀不该杀呢，杀他是对还是错?
首先，关于方孝孺为何会被朱棣所杀，其现今大概流传着三个版本：
第一个版本：出自明代所修之官方史书《明太宗实录》：“执奸臣齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下。上数其罪，咸伏辜遂戮于市” ，其意就是朱棣攻陷北京后，将方孝孺与黄子澄、齐泰二人一起列为国之奸臣，认为他们是致使建文与朱棣骨肉相残的罪魁祸首，所以下令将他斩首。

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第二个版本：出自《明史》：“孝孺投笔于地，且哭且骂曰：‘死即死耳，诏不可草。’成祖怒，命诸市” ，其意就是朱棣谋朝篡位成功后，为了占据大义，让自己的帝位变得合法，所以就叫身为大儒的方孝儒起草即位诏书。但是方孝孺不但不同意，还大骂朱棣是谋朝篡位的逆贼，最后朱棣被惹怒，下令将其车裂于市。
第三个版本：出自《野记》：“文皇既即位，问广孝谁可草诏?广孝以方对，遂召之。数往返，方竟不行，乃强持之入，方披斩衰行哭。既至，令视草，大号，詈不从，强使搦管，掷去，语益厉，曰：“不过夷我九族耳!”上怒云：“吾夷汝十族。”左右问何一族?上曰：“朋友亦族也。”于是尽其九族之命而大搜天下为方友者杀之”，大意就是明成祖要方孝儒起草继位诏书，方孝儒不肯起草，明成祖就以诛他九族恐吓威胁他。方孝儒却很硬气的说：你就是诛我十族又怎样?于是朱棣遂诛了他十族。

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