东汉与西汉是完全不同的两个朝代,宗庙里供奉的,主要还是从刘秀这儿新起的那一系(西汉只祭五帝);两汉都城不一样 , 国家制度也是重新再来 , 我国有“五行说” 。西汉的“德运”是土德,汉武帝确立的,西汉末年大学者刘歆(也是西汉宗室)曾在王莽支持下鼓捣过一阵,宣称汉应为火德,但他的本意在为王莽篡汉服务,后来王莽建立新朝,就说是土德(土克火) 。
但汉朝真正改德运为火德,还是刘秀 。你们别小看这德运,你是什么德,相应的就要有一套新的国家制度 。东汉的火德政治,与西汉的土德政治,就有很大不同 。实行火德的东汉,与西汉最大的不同 , 就是它的神学气氛异常的浓,刘秀宣称是受符(赤伏符)称帝,东汉流行的是谶纬那一套神秘哲学,经学家们也都是神学家 。

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东汉的经济也以庄园经济为主,世家大族的势力非常大,在政治上是外戚、宦官轮流执政,宫廷斗争异常激烈 , 等等,这都是两汉的不同之处 。可是到了今天,为了更好的理解,是后人为了区分历史时段才给西汉和东汉命名的 , 不过这是有道理的 。
你们好好想想 , 在推翻新朝王莽统治之后,刘秀建朝,虽然国号还是叫做的汉,可是你们别忘记一点,刘秀不是可西汉最后前任皇帝的直系的亲属 。他虽然名为皇族后裔,说是汉高祖刘邦的九世孙 , 但谁知道呢?

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再加上他这一支属远支旁庶的一脉 。自汉武帝实行推恩令后,刘氏皇族的子孙遍布天下,《汉书》曾说:“宗室子弟……十有余万人”,可见数量何等庞大 。刘秀的这一支族人生活在南阳,地位是一代不如一代,到了刘秀这里,更是完全成了布衣平民 。
彭城之战,刘邦就给我们展示了什么叫狠人,为了能赶快逃跑 , 把自己刚找到的一儿一女推下车来拖延时间;丁公在彭城西边追上了刘邦,让刘邦的一句“你我两贤,怎能相困”给糊弄得神魂颠倒,就把刘邦给放跑了 。
结果后来丁公怀着旧情想投靠刘邦,让刘邦手起刀落咔嚓一下给砍了 。人们看傻了眼 , 刘邦解释道,这人背叛项羽,是为大不忠 。言下之意也是十分明显,就是警告手下的小弟们,一个个都别想着造反 。
刘秀警告自己的臣子们 , 可就委婉文雅多了 。一次刘秀在庆功宴上跟众大臣聊天 , 刘秀突然问众大臣,你们说要是没跟着打天下,现在能当个什么官啊 , 众人七嘴八舌有说当亭长的,又说能当尉的,反正都不高,刘秀情商很高 , 谈笑间就让众大臣明白他们能有今天靠的是谁,大家又都是聪明人,这背后的警告意味也能听得出来 。从这一点来说,刘秀的做法要比刘邦高出很多,不愧是受过教育的人 。
年轻时的刘邦有“好酒及色”的毛病 , 做亭长时还没成亲 。当初吕公与沛县令是好友,为躲避仇人,举家迁往沛县 。在欢迎宴席上,喜好给人看相的吕公一眼发现了满脸贵人相的刘邦 , 待酒宴结束后特意将他留下,郑重表示想招他做女婿,光棍汉刘邦自然乐不可支 。
于是,刘邦有了结发夫人吕雉 。除吕雉外 , 刘邦妻妾有名分的还有曹夫人、戚夫人、薄夫人等 。曹夫人在刘邦起兵前就是刘邦的“外妇”(情妇),尽管名分不正,她却为刘邦生下了第一个儿子 。戚夫人是刘邦做汉王时所娶,因年轻貌美 , 一入宫就博得了刘邦宠爱,她为刘邦生下了第三个儿子 。薄夫人是刘邦妻妾中默默无闻的一个,但也是最幸运的一个,因为她的儿子成为日后的汉文帝,她顺理成章荣升大汉王朝第二任皇太后 。
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