立绘整容光荣想让信野走爱豆路子了 _立绘整容光荣想让信野走爱豆

身为一个普普通通的历史游戏爱好者，翻看游戏里的各种鉴赏内容向来是我的一大爱好。
看看那些或熟悉或陌生的历史人物，他们的生平事迹、游戏形象，图文结合，也算是种另类的读书体验了。
而在前些天的一个晚上，在与北条家和武田家一番焦头烂额的斗智斗勇之后，我又一次点开了《信野16》的鉴赏菜单。然后相当偶然地，在武将名鉴的“历代”中，看到了这么一幅相当有趣的画面：

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这从大众脸的中年大叔到偶像派“战国牛郎”的转变之巨大，我想要不是在“历代”里看到，我应该是绝不可能把堀秀政前后的形象联系到一起的。

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不过，这样不仅仅是“换头”，而是直接“换人”式的整容，在《信野》里倒也不是没有先例——比如“战国牛郎”团的代表人物陶尼玛，哦不，是陶晴贤，整容幅度比起堀秀政来可以说是有过之而无不及。
毕竟堀秀政再怎么说，也从《天道》就开始走小白脸路线了，而如果追溯年轻化，更是可以前推到系列的11代《天下创世》。
但我们的陶尼玛呢？直到《创造》之前，都还是一副胡子拉碴的糙汉样，甚至比起古早时期的立绘还更显老了点。但到了《创造》里，就立马摇身一变成了高冷花美男。戏路转变速度之快、幅度之大，可谓令人咋舌。

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至于为什么叫陶尼玛，看这张图就懂了（汉化组好活）
其实，随着时代的发展，游戏立绘自然也会有所演变。但对于多数角色来说，立绘的变迁更像是换种方式去呈现自身固有的特质，而不是直接改换特质本身。

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不过有一说一，陶尼玛的整容还是相当有理有据的
也正因如此，有不少玩家其实对这种“整容”颇有不满，甚至有一种声音在说：光荣是想在《信野》这个经典IP里搞爱豆饭圈化那一套。
不过要我说，造成这种“爱豆化”观感的原因，更多的可能是负责新立绘的的原画师正好就是这种风格，而绝非什么深思熟虑的阴谋。
毕竟，真要搞偶像化，也就不会把真正意义上“降伏”了甲斐之虎，让信玄公写下那封声名显赫并且时至如今还收藏在东京大学史料编篡馆里的“情书”的男人——高坂昌信脸上那充满哲♂学气息的面罩脱了又穿了。

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至于那封“情书”的内容嘛，各位还是自行百度吧（滑稽）
至于为什么要戴面罩，主流的说法是为了遮住自己的那张帅脸。而这个原因也让我有充分的理由怀疑他了解过唐朝那会儿就已经传入日本的《兰陵王入阵曲》背后的故事。

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同门师弟《三国志》系列最新作14里的兰陵王
看到这里，你可能会有点疑惑我为什么要把他们三个拉到一起来聊。而理由其实就是——他们都是小姓出身。
所谓小姓，说白了其实就是贴身侍童。真的要贴身的那种。
通常来说，战国时代的大名们都会有一个或是几个从家臣们的子孙中挑选出来，自小就开始带在身边的美少年。
那么，想也知道，能走这个路子的肯定不可能是什么看上去平平无奇，甚至有些粗犷的普通汉子。