释迦牟尼,老子,孔子苏格拉底出现,孔子释迦牟尼苏格拉底( 七 ) _轴心时代老子孔子释迦牟尼苏

他曾经先后赴亚马逊流域探险 4 年，在马来群岛观察收集资料长达7年。
1858年，华莱士给达尔文写了一封信，系统地表达了自己的物种起源观点，
并请求达尔文将这封信交给英国著名的地质学家查尔斯·赖尔爵士过目。
达尔文看到信之后大为吃惊，他发现华莱士提出的基于自然选择的进化机制，
与自己正在写的《物种起源》一书中的观点十分相似。

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不过即使是这样，达尔文还是把华莱士的信交给了赖尔，
并对赖尔说：我从来没有见过比这更令人震惊的巧合了。
达尔文一度想要烧掉自己《物种起源》一书的手稿，
以免世人觉得他是抄袭者。但最终赖尔说服了达尔文，
让他与华莱士联合署名发表论文。
1858年7月1日，伦敦林奈学会发布了由达尔文和华莱士
共同撰写的关于物种起源的论文，
他们的自然选择学说也被称为达尔文-华莱士学说。

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还有17世纪末，牛顿和莱布尼茨分别宣称自己创立了微积分，
曾经引发了学术界的激烈争论。直到两人死后很久，
事情才终于得到了澄清，
调查证实牛顿和莱布尼茨是各自独立发明了微积分，
谁都没有参考过谁的推导过程。
就发明时间而言,牛顿早于莱布尼茨。
但就发表时间而言,莱布尼茨先于牛顿。
类似的例子还有很多。那么公元前5世纪前后的“轴心时代”，
会不会也是一次人类集体潜意识的迸发呢？
不过另一批学者却有着与雅斯贝尔斯不同的观点，
他们认为轴心时代的出现是所谓“时势造英雄”的结果。

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轴心时代，世界各地的文明无不处于人口迁移、王朝更迭的动荡时代。
当时的中国正值诸侯割据混战的春秋战国时期。
战乱纷扰，百姓衣不蔽体，民不聊生。而在希腊城邦，
曾经引起为豪的雅典式民主已经衰落了，希腊人常常陷入内部冲突之中，
外部又有波斯强敌的不时侵扰。古印度也好不到哪里去，
当时正是种姓制度和等级压迫开始逐渐发挥作用的时候，
贱民们只能寄希望于来世来改变这种困境。
犹太人就更惨了，所罗门圣殿被毁，国破家亡，被迫背井离乡。

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轴心时代的世界各个文明实体，没有一个能享受到长期的和平的。
而在战乱之中，有一群人开始仰望星空，追问人生的终极意义。
他们不断地反思，既然生命如此艰难，活着的意义又在哪里？
我们是否应该听从命运的安排？
如何才能从痛苦和死亡中解脱出来？
这群人渴望超越现实，超越自然，
探究宇宙的真相，寻求生命的本质。

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所以轴心时代涌现的精神导师们，无论西方的还是东方的，
都不约而同地说，人必须摒弃狂妄自大、贪欲、暴力和冷酷，
强调精神世界的重要性。孔子提出“己所不欲，勿施于人” 。
墨子提出“兼爱” 。柏拉图笔下的《理想国》中，
一群被囚禁在黑暗洞穴中、未经启蒙的人类，
在被释放，走出洞穴，得见真理之光后，
并没有留在洞外独自享受阳光和新世界，