喜欢小桥流水人家的生活,世外桃源的隐居生活感悟( 二 ) _浅谈中国人向往小桥流水人家

陶渊明心中是憋屈的，他胸有大才，却无法进入封建统治阶级高层发挥能量，只能游走在仕途边缘；陶渊明的回归田园又是和时代的置气，他感叹东晋社会的种种丑恶，越想越气，怎么办？自己无权无势，但是有才?。±?nbsp;，写几首《饮酒诗》骂一骂出口恶气，再来几首田园诗让他们羡慕我这闲云野鹤的归隐生活，怎么着也得找回些场子来。
陶渊明是矛盾的结合体。心中的愤懑激发了他的才情，逐渐的自我调节带来的平静又有了意境。于是，我们读他的饮酒诗、咏怀诗、田园诗，既看到一个牢骚满腹的可爱老人，也看到一个躬身田园的高人，真让人唏嘘不已。

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现代人向往田园，是在寻找心灵的寄托谈古论今，我们回到现代社会中来。近几年，人们对田园“归隐”生活趋之若鹜，在城市的钢铁森林中，我们似乎很难找到一种真正的寄托，更多的是为了活着而活着。回到乡村田园，回归自然朴素的生活方式，成了我们的心之所往。造成这种现象的原因有以下几点：
首先，是对现实生活中戾气的回避。
在凡事必言商，人情看利用价值的现代社会，对金钱的欲望使人们产生了一种错觉：做任何事情之前先衡量这件事情能否给自己带来利益或者带来利益的多寡。亲人朋友之间为了金钱利益翻脸无情的比比皆是，一个人的家庭地位、社会地位、他人的认可，都是以金钱来衡量。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”是最真实，也是最无奈的写照。
如此这般，人心浮躁。浮躁的后果就是无尽的焦虑。尤其是在看到自己身边的人升了职、发了财，甚至只是得到了比自己多一点的关注，就开始心中难掩愤慨，多数人不会看到别人的努力，而是从自己的角度来评价：他原本不如我，怎会比我强？
心态的不平衡就要找到发泄的出口。于是，现实中，网络上，人们不停的在宣泄着自己的戾气。“路怒”、“车怒”各种怒， “喷子”、“键盘侠”层出不穷。这些损人不利己的做法，我们深知肚明，可就是在某一特定环境中难以控制自己的情绪。
我们自己也很讨厌这个样子的自己。在不断的反思中，我们常常想：从何时开始，我们活成了自己曾经最讨厌的样子？我们想要控制自己的情绪，回避这种戾气。怎么做呢？首先想到的就是回归田园。也许，现实中的田园生活并非我们想象的样子，但是在每个人的心里，都有一个自己的田园：那里风景如画，生活简单，邻里和谐，人心善良。
其次，传统的意识的惯性使然。
中国在几千年来一直是农业社会为主，由农业社会转变为工业社会的时间并不长。有句俗话讲“往上数五代，谁都是农民”，尤其是五六十年代生人的父祖辈们，对农村更是有极其深厚的感情。明朝著名文人唐伯虎有诗《桃花庵歌》云：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花换酒钱。
酒醒只在花下坐，酒醉还需花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
古人唐寅表达的是对现实的无耐，我们看到的是田园生活的清闲惬意。时代不同，心境不同，无从指责。不管哪一种心境，农村田园被许多人看做是心灵最后的归宿，回归自然亦被认为是回归初心。
越是得不到的，越觉得弥足珍贵。古代社会虽然离我们远去，但是前辈先贤留下的美好流传了下来。我们总是说丢失了传统文化，其实，传统的文化早已刻在了我们的骨髓中，画在了青山绿水间。