唐太宗为什么怕魏征,唐太宗害怕魏征( 二 ) _据说唐太宗因为怕魏征连自己

中国历史上第一个因为灾异罪己的皇帝是汉文帝。后来，虽然对自然灾害的认识水平不断提高，但是，灾异示警这一套政治理论并没有被抛弃，为什么？“因为皇帝真正怕的就只有天了，如果不畏天，那什么事是做不出来的呢？皇帝不畏天，这国家就离混乱灭亡不远了！”
这话是宋朝的宰相富弼说的。因为王安石教导神宗天变不足畏！当时还有一个名人苏轼，也说了一句话，他说，教唆皇帝不怕天，“祸害国家的事情，没有比这更大的了！”皇帝、士大夫和天变之间的关系，跟迷信有关，但绝不能用一个“迷信”嗤之以鼻就可以的。
皇帝有三怕皇帝还是有所畏惧的。皇帝畏惧自己的历史形象，皇帝畏惧古圣先贤、列祖列宗，皇帝畏天。但是，所有这些，不管是天，还是古圣先贤、列祖列宗，以及历史形象的问题，其实都是靠士大夫来阐释的。在传统中国的伦理秩序当中，论到现实权势，皇帝最大，论到观念秩序，道理最大，而能够把道理讲明白的，是读书人官僚士大夫。

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他们凭什么掌握道理？因为中国国家自从汉代以来就接纳了儒家思想，而士大夫是儒家思想的继承者和发言人。引经据典、解释天命，阐扬古圣先贤、列祖列宗，为天下人请命，把皇帝和王朝统治保持在正确的轨道，就是中国传统的士大夫的责任。
皇帝有三畏——“畏天”“畏历史形象”“畏古圣先贤、列祖列宗” ，这三畏就是传统士大夫用来劝谏、约束皇帝的武器。只不过，话必须说回去，这三条约束都是软的，没有强制性。如果皇帝决心不听，如果皇帝两眼一闭，决心做个昏君，那是谁也拦不住的。
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唐太宗为什么害怕魏征唐太宗李世民与魏征这对“圣君良臣”，二者相互塑造，使得君成了圣君，臣成了良臣，两人之间那份千古难遇的君臣情谊，一千多年来，在史海上空中一直经久不息传颂着，为后世君臣所效仿，为人们所溢美。魏征以舍得一身剐的勇气以“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”为信条;“犯颜直谏”，敢拂逆主子的逆鳞，而主子不以为忤逆，因而成就了一个令人津津乐道的“贞观盛世” 。
魏征生平
魏征(580-643)字玄成，河北邢台市人。历任谏议大夫、尚书左丞、秘书监、侍中、监察御史。贞观七年，封为郑国公，死后赠司空、相州都督，赐谥号文贞。魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，对各种书籍、学问能够融会贯通，有远大志向。《旧唐书·魏征传》说魏征“好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。”