王守仁考进士,王振忠郝文的女儿( 二 ) _王振忠秀才怕岁考

当时，对于优等生员有升格的奖赏，而对劣等者则会给予相应的处罚。考列劣等的生员，在社会上也为时人所蔑视。例如，根据著名“绍兴师爷”汪辉祖的回忆，乾隆四年(1739年)，邻居有位生员在例行岁考中得了劣等，周围人都对他嗤之以鼻，当时汪辉祖年仅十岁，竟也跟着起哄……
前引的徽州文书散件讲述了一个故事：乾隆二十四年（1759年），江苏学政将到扬州府视察，并主持岁考。为此，这位叫吴世淮的盐商子弟赶紧写了一张请假条，说自己从去年六月起便因感受风寒，手脚麻木，虽经延医治疗，但直到当年的九月下旬仍然尚未痊愈，只能卧病在床，难以行走……因为学政主持岁试时必须点名，他担心缺席会被查究，故上书提出请假。对于他的请假申请，条子上有一批复：
查节次奉到学宪檄饬，凡生员岁试，游学患病，俱候及蚤【早】报明，照例汇详，由府核转，毋得零星禀详，临时避考，等因，当经饬令各该路遍行传谕在案。该生既于去年六月患病，何以不蚤【早】呈明？今学宪将次按临，碍难详转。仰即遵照原报赶赴候试，毋得自误。如实因病难考，亦即于点名时候验可也。
这应当是扬州府方面的批复，此一批复点明吴世淮请假条中的破绽：此人既在去年六月就已患?。我圆辉缛粘时ū赴福肯衷诘搅搜д傲傺镏菔硬焓?，才临时抱佛脚提出请假。显然，批复者并不相信吴世淮提出的理由，所以要求他仍然必须参与岁试，实在不行的话，也应当在学政到时，在场听候点名。
在清代，生员例须参加岁试。曾国藩在教子书中曾谆谆教诲：“尔既作秀才，凡岁考、科考，均应前往入场，此朝廷之功令，士子之职业也。”从制度设计的初心来看，岁试是为了防止生员荒废学业，所以每三年必须一考。学政根据成绩分别优劣，酌定赏罚。生员不得规避，连续三次不参加，将遭斥革。2018年，笔者主编、出版的《徽州民间珍稀文献集成》中，收录有一册《清光绪徽州府休宁籍》，其中列举了当年的岁试考题：
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覆试：四书题：虽覆一篑；诗题：赋得淡云微雨养花天（得天字五言六韵）；恭默圣谕。

文章插图
1895年岁试《同登录》
从中可见，岁试题目为四书五经，外加诗歌以及圣谕默写。上引请假条的年代是乾隆二十四年，而在前一年，岁试科目刚刚有所变化。乾隆二十三年（1758年），改岁试四书文一篇、经文一篇和五言试帖诗一首，并默写《圣谕广训》一则，此后遂成定制。因此，上述《同登录》虽然年代较晚，但仍可反映十八世纪中叶以后岁考的一般状况。
对于此类的岁考，平素勤读不辍的青衿学子自然是胸有成竹。乾隆时代婺源人汪文芳编纂的《见心集》（亦名《增补书柬活套》）中有一段对话，其一为《邀友赴考》：
岁试届期，正兄台太阿出匣之日也，弟愧未能操刀，敢与兄交锋对垒，酣战文场哉？然而见猎心喜，亦欲执鞭以从。不审骐骥之尾，肯容驽骀一附否？倘蒙不弃，幸示启行之期，谨订。
其二之答函则曰：
槐黄期逼，正欲结伴偕行，适承翰约，深属可喜。吾侪各怀利器，畴不欲脱颖而出？矧兄台之抱负素优，游刃有余者乎？奋勇登先，扶摇直上，可预贺也！弟敬拜下风矣，兹承不弃，谨束装以附后尘。